亞?wèn)|:走進(jìn)下石節(jié)

唐貞觀時(shí)期(公元627-649年)，晚年的太宗李世民身體較胖，懼怕炎熱，每年夏天都要到長(zhǎng)安以北100公里外的玉華宮避暑。隨皇帝而來(lái)的還有政府的各個(gè)辦事機(jī)構(gòu)的官員們，一個(gè)國(guó)家的首腦機(jī)關(guān)遷移，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)規(guī)模極其龐大的動(dòng)作。

皇帝為何每年盛夏時(shí)節(jié)都要到玉華宮避暑，而不是去其他地方?如果我們翻開(kāi)唐朝的疆域地圖就會(huì)看到，唐代早期的軍事分界線，正是自甘肅慶州(今甘肅慶陽(yáng))沿玉華宮往東，經(jīng)坊州(今黃陵)、鄜州(今富縣)跨過(guò)黃河，一直延伸到并州一線(今山西太原)。玉華宮既是避暑勝地，同時(shí)又是唐首腦機(jī)關(guān)的軍事前沿指揮所，在這里更便于皇帝指揮和掌控軍隊(duì)。

下石節(jié)就處在陜西關(guān)中和甘肅慶陽(yáng)通往玉華宮的關(guān)口要塞，可見(jiàn)它的地理位置的重要。民間相傳，下石節(jié)因皇家軍隊(duì)喂養(yǎng)萬(wàn)匹軍馬筑階于此而得名。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守下石節(jié)的邊關(guān)大將是唐帝國(guó)被封為第一門(mén)神的尉遲敬德，另一個(gè)門(mén)神秦瓊就駐守在下石節(jié)東北方向50公里的金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是關(guān)中通往玉華宮和陜北的交通要道，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。我們從這方面判斷，也足可以相信下石節(jié)在貞觀年間軍事位置的重要。

下石節(jié)發(fā)現(xiàn)煤的歷史據(jù)史料記載，是在貞觀年間尉遲敬德鎮(zhèn)守下石節(jié)時(shí)，士兵們發(fā)現(xiàn)這兒的黑石頭(煤矸石)質(zhì)地堅(jiān)硬，于是，上報(bào)太宗。后來(lái)，在長(zhǎng)安城修建大雁塔時(shí)，太宗下旨，將下石節(jié)的黑石頭運(yùn)出作為大雁塔的地基。大雁塔的地基就是從下石節(jié)取出的黑石頭經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉運(yùn)來(lái)的。

而我此行并非為考證下石節(jié)的歷史，因?yàn)楝F(xiàn)在距離那個(gè)人喊馬嘶的年代早已過(guò)去1400年了。我來(lái)此是為了觀看建于上世紀(jì)七八十年代、也就是下石節(jié)煤礦建礦伊始，那一排排沿坡建于石階之上的窯樓。是它們見(jiàn)證了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)煤礦行業(yè)由興而衰，又由衰而興的歷程。如今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和煤炭行業(yè)的快速發(fā)展，許多礦區(qū)的窯樓都已被拆除，在原址上建起了高樓大廈，這不新不舊又稱不上文物的窯樓，早已難覓蹤跡，而下石節(jié)煤礦卻把它們完整地保留了下來(lái)。

所謂窯樓就是我們通常說(shuō)的筒子樓，由一間或一間半房組成，做飯?jiān)跇堑览?，如廁要到公用廁所?/p>

中午時(shí)分，在青山綠樹(shù)的映襯下，我和同行的老劉驅(qū)車(chē)駛?cè)胛挥阢~川市耀州區(qū)蛇山下的銅川礦業(yè)公司下石節(jié)煤礦，一陣青草的香氣撲鼻而來(lái)，接踵而至的還有愜意的涼爽，習(xí)習(xí)涼風(fēng)附著在汗涔涔的肌膚上，讓人頓覺(jué)神清氣爽。

在礦上等待我們的是礦黨委副書(shū)記李建榮，知道他的名字很久了，陜西煤化文學(xué)刊物《梅花》雜志上，曾刊登過(guò)他的三首小詩(shī)，他的詩(shī)清新俏麗，其語(yǔ)言的細(xì)膩與纖巧，以及靈動(dòng)感和跳躍感都給了我很深的印象。在這里不妨摘錄一段他的詩(shī)與大家共享：

蟬鳴

從土地里生長(zhǎng)出來(lái)的語(yǔ)言/總喜歡用泥土的性情/渲染，一個(gè)又一個(gè)日子。這些簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的語(yǔ)言/藏在一片又一片樹(shù)葉下/被風(fēng)和陽(yáng)光閱讀。這些蟬鳴/是村莊永遠(yuǎn)的記憶……

我還是頭一回見(jiàn)到他，一個(gè)身體強(qiáng)壯，臉盤(pán)如滿月的黑臉漢子，似乎與他手中的筆流淌出來(lái)的音樂(lè)般潺潺的詩(shī)句不大相符。仔細(xì)想來(lái)，我反問(wèn)自己，粗獷曠達(dá)的礦工就不應(yīng)該有內(nèi)在儒雅的書(shū)卷氣嗎?

稍事休息后，他便領(lǐng)著我朝山頂那一排排自下而上排列得整整齊齊的窯樓走去。

下石節(jié)煤礦從生產(chǎn)區(qū)到生活區(qū)都是依山坡而建，當(dāng)年尉遲敬德駐守時(shí)養(yǎng)馬的石階早已不見(jiàn)了蹤影，取而代之的是現(xiàn)代工業(yè)化的水泥公路和柏油公路。一條寬暢的大道從山下成斜坡?tīng)钪蓖ㄉ缴?，沿斜坡兩旁建起一層層的平臺(tái)，平臺(tái)之上有家屬樓、超市、藥店、飯館以及各類(lèi)物資商店和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。它們倚山坡而立，層次分明，蔚為壯觀。窯樓就矗立在這一層層平臺(tái)的最上端，建榮一邊領(lǐng)著我參觀一排排陳舊的紅磚砌就的屋瓦結(jié)構(gòu)的窯樓，一邊和窯樓前納涼的女人們打著招呼，并向我介紹這一戶是礦長(zhǎng)的家，這一戶是某總工的家，那一戶是某副礦長(zhǎng)、某副書(shū)記的家……站在這一排排陳舊簡(jiǎn)陋的窯樓前，我隨口問(wèn)：“山下建起的那一幢幢漂亮整潔的新樓房就沒(méi)有礦領(lǐng)導(dǎo)住嗎?他們咋都甘愿住在窯樓里?”聽(tīng)到我的疑問(wèn)，建榮解釋說(shuō)：“當(dāng)年第一棟家屬樓建起來(lái)時(shí)，大家都爭(zhēng)著搶著要住新樓，一時(shí)間為分房的事情鬧得全礦上下沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚至有人到處找人說(shuō)情，礦工們意見(jiàn)很大，影響到了礦上正常的工作和生產(chǎn)。為此，礦長(zhǎng)和黨委書(shū)記在黨政聯(lián)席會(huì)議上主動(dòng)提出所有礦級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不參加新樓房分配，把新樓房全數(shù)分給礦工。從此礦上就立下了規(guī)矩，今后凡是建起新樓房，一律不考慮礦級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這一工作作風(fēng)一直延續(xù)至今。”

從山坡上的窯樓走下來(lái)，寬暢整潔的礦區(qū)廣場(chǎng)漂亮而別致，一群退休老礦工坐在涼亭下棋、打牌。建榮介紹說(shuō)，這個(gè)廣場(chǎng)現(xiàn)在成了礦上職工業(yè)余活動(dòng)的重要場(chǎng)所，每天晚飯后，礦工們聚集于此，唱歌、跳舞、打球，甩馬鞭、打陀螺，八仙過(guò)海，各顯絕活，很是熱鬧……如今的下石節(jié)與1400年前金戈鐵馬的唐貞觀年間相比，真就是換了人間!

夕陽(yáng)西斜，陽(yáng)光把一抹金暉從山峰的灌木叢灑在斜倚的蛇山上，抬頭仰望，在高音喇叭播放出的輕快旋律下，礦工們?nèi)齼蓛捎崎e地走向山坡，走進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，走回家中。霎時(shí)間，這礦區(qū)的黃昏讓我有了回歸上世紀(jì)80年代的感覺(jué)。這時(shí)，礦黨委書(shū)記李國(guó)壁從外面辦完事趕回來(lái)了，在他書(shū)香濃郁的辦公室里，我見(jiàn)到了他多年來(lái)在工作之余寫(xiě)的一厚摞散文，有手寫(xiě)的，也有打印出來(lái)的，有寫(xiě)在陳舊的信箋紙上的，也有寫(xiě)在磨破了皮的筆記本上的，加起來(lái)約30萬(wàn)字左右。他告訴我說(shuō)，他多年積攢下來(lái)這么多文字，從來(lái)沒(méi)有想到要拿出去發(fā)表，或者把它編輯成冊(cè)出版，文學(xué)只是他內(nèi)心深藏的一個(gè)愛(ài)好。我想，文學(xué)如此，文化如此，企業(yè)文化亦是如此，只有我們骨子里追求的東西，才能被我們自覺(jué)接受，一切有生命力的事物，都不是功利主義能夠帶給我們的。

“下石節(jié)”，一個(gè)有著歷史人文故事的地方，而真正吸引我，讓我敬佩的是在這里工作生活，有著情趣愛(ài)好、執(zhí)著追求的礦工兄弟。