亞東:走進下石節(jié)
唐貞觀時期(公元627-649年)，晚年的太宗李世民身體較胖，懼怕炎熱，每年夏天都要到長安以北100公里外的玉華宮避暑。隨皇帝而來的還有政府的各個辦事機構(gòu)的官員們，一個國家的首腦機關(guān)遷移，應(yīng)當(dāng)說是一個規(guī)模極其龐大的動作。
皇帝為何每年盛夏時節(jié)都要到玉華宮避暑，而不是去其他地方?如果我們翻開唐朝的疆域地圖就會看到，唐代早期的軍事分界線，正是自甘肅慶州(今甘肅慶陽)沿玉華宮往東，經(jīng)坊州(今黃陵)、鄜州(今富縣)跨過黃河，一直延伸到并州一線(今山西太原)。玉華宮既是避暑勝地，同時又是唐首腦機關(guān)的軍事前沿指揮所，在這里更便于皇帝指揮和掌控軍隊。
下石節(jié)就處在陜西關(guān)中和甘肅慶陽通往玉華宮的關(guān)口要塞，可見它的地理位置的重要。民間相傳，下石節(jié)因皇家軍隊喂養(yǎng)萬匹軍馬筑階于此而得名。當(dāng)時鎮(zhèn)守下石節(jié)的邊關(guān)大將是唐帝國被封為第一門神的尉遲敬德，另一個門神秦瓊就駐守在下石節(jié)東北方向50公里的金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是關(guān)中通往玉華宮和陜北的交通要道，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。我們從這方面判斷，也足可以相信下石節(jié)在貞觀年間軍事位置的重要。
下石節(jié)發(fā)現(xiàn)煤的歷史據(jù)史料記載，是在貞觀年間尉遲敬德鎮(zhèn)守下石節(jié)時，士兵們發(fā)現(xiàn)這兒的黑石頭(煤矸石)質(zhì)地堅硬，于是，上報太宗。后來，在長安城修建大雁塔時，太宗下旨，將下石節(jié)的黑石頭運出作為大雁塔的地基。大雁塔的地基就是從下石節(jié)取出的黑石頭經(jīng)過長途跋涉運來的。
而我此行并非為考證下石節(jié)的歷史，因為現(xiàn)在距離那個人喊馬嘶的年代早已過去1400年了。我來此是為了觀看建于上世紀七八十年代、也就是下石節(jié)煤礦建礦伊始，那一排排沿坡建于石階之上的窯樓。是它們見證了改革開放以來我國煤礦行業(yè)由興而衰，又由衰而興的歷程。如今，隨著社會的不斷進步和煤炭行業(yè)的快速發(fā)展，許多礦區(qū)的窯樓都已被拆除，在原址上建起了高樓大廈，這不新不舊又稱不上文物的窯樓，早已難覓蹤跡，而下石節(jié)煤礦卻把它們完整地保留了下來。
所謂窯樓就是我們通常說的筒子樓，由一間或一間半房組成，做飯在樓道里，如廁要到公用廁所。
中午時分，在青山綠樹的映襯下，我和同行的老劉驅(qū)車駛?cè)胛挥阢~川市耀州區(qū)蛇山下的銅川礦業(yè)公司下石節(jié)煤礦，一陣青草的香氣撲鼻而來，接踵而至的還有愜意的涼爽，習(xí)習(xí)涼風(fēng)附著在汗涔涔的肌膚上，讓人頓覺神清氣爽。
在礦上等待我們的是礦黨委副書記李建榮，知道他的名字很久了，陜西煤化文學(xué)刊物《梅花》雜志上，曾刊登過他的三首小詩，他的詩清新俏麗，其語言的細膩與纖巧，以及靈動感和跳躍感都給了我很深的印象。在這里不妨摘錄一段他的詩與大家共享：
蟬鳴
從土地里生長出來的語言/總喜歡用泥土的性情/渲染，一個又一個日子。這些簡單而又復(fù)雜的語言/藏在一片又一片樹葉下/被風(fēng)和陽光閱讀。這些蟬鳴/是村莊永遠的記憶……
我還是頭一回見到他，一個身體強壯，臉盤如滿月的黑臉漢子，似乎與他手中的筆流淌出來的音樂般潺潺的詩句不大相符。仔細想來，我反問自己，粗獷曠達的礦工就不應(yīng)該有內(nèi)在儒雅的書卷氣嗎?
稍事休息后，他便領(lǐng)著我朝山頂那一排排自下而上排列得整整齊齊的窯樓走去。
下石節(jié)煤礦從生產(chǎn)區(qū)到生活區(qū)都是依山坡而建，當(dāng)年尉遲敬德駐守時養(yǎng)馬的石階早已不見了蹤影，取而代之的是現(xiàn)代工業(yè)化的水泥公路和柏油公路。一條寬暢的大道從山下成斜坡狀直通山上，沿斜坡兩旁建起一層層的平臺，平臺之上有家屬樓、超市、藥店、飯館以及各類物資商店和農(nóng)貿(mào)市場。它們倚山坡而立，層次分明，蔚為壯觀。窯樓就矗立在這一層層平臺的最上端，建榮一邊領(lǐng)著我參觀一排排陳舊的紅磚砌就的屋瓦結(jié)構(gòu)的窯樓，一邊和窯樓前納涼的女人們打著招呼，并向我介紹這一戶是礦長的家，這一戶是某總工的家，那一戶是某副礦長、某副書記的家……站在這一排排陳舊簡陋的窯樓前，我隨口問：“山下建起的那一幢幢漂亮整潔的新樓房就沒有礦領(lǐng)導(dǎo)住嗎?他們咋都甘愿住在窯樓里?”聽到我的疑問，建榮解釋說：“當(dāng)年第一棟家屬樓建起來時，大家都爭著搶著要住新樓，一時間為分房的事情鬧得全礦上下沸沸揚揚，甚至有人到處找人說情，礦工們意見很大，影響到了礦上正常的工作和生產(chǎn)。為此，礦長和黨委書記在黨政聯(lián)席會議上主動提出所有礦級領(lǐng)導(dǎo)不參加新樓房分配，把新樓房全數(shù)分給礦工。從此礦上就立下了規(guī)矩，今后凡是建起新樓房，一律不考慮礦級領(lǐng)導(dǎo)，這一工作作風(fēng)一直延續(xù)至今。”
從山坡上的窯樓走下來，寬暢整潔的礦區(qū)廣場漂亮而別致，一群退休老礦工坐在涼亭下棋、打牌。建榮介紹說，這個廣場現(xiàn)在成了礦上職工業(yè)余活動的重要場所，每天晚飯后，礦工們聚集于此，唱歌、跳舞、打球，甩馬鞭、打陀螺，八仙過海，各顯絕活，很是熱鬧……如今的下石節(jié)與1400年前金戈鐵馬的唐貞觀年間相比，真就是換了人間!
夕陽西斜，陽光把一抹金暉從山峰的灌木叢灑在斜倚的蛇山上，抬頭仰望，在高音喇叭播放出的輕快旋律下，礦工們?nèi)齼蓛捎崎e地走向山坡，走進農(nóng)貿(mào)市場，走回家中。霎時間，這礦區(qū)的黃昏讓我有了回歸上世紀80年代的感覺。這時，礦黨委書記李國壁從外面辦完事趕回來了，在他書香濃郁的辦公室里，我見到了他多年來在工作之余寫的一厚摞散文，有手寫的，也有打印出來的，有寫在陳舊的信箋紙上的，也有寫在磨破了皮的筆記本上的，加起來約30萬字左右。他告訴我說，他多年積攢下來這么多文字，從來沒有想到要拿出去發(fā)表，或者把它編輯成冊出版，文學(xué)只是他內(nèi)心深藏的一個愛好。我想，文學(xué)如此，文化如此，企業(yè)文化亦是如此，只有我們骨子里追求的東西，才能被我們自覺接受，一切有生命力的事物，都不是功利主義能夠帶給我們的。
“下石節(jié)”，一個有著歷史人文故事的地方，而真正吸引我，讓我敬佩的是在這里工作生活，有著情趣愛好、執(zhí)著追求的礦工兄弟。
