王丹丹:有情唱向大自然

人有情，所以唱歌;鳥有情，所以鳴叫;馬有情，所以嘶鳴;狼有情，所以嗥叫。一切動(dòng)物，都需要發(fā)聲。因?yàn)?，心中有情。一切靜物，也有情可發(fā)，是借助風(fēng)雷雨電來(lái)抒懷的。譬如：空谷之音;譬如：水的流動(dòng)聲和草浪的波動(dòng)聲。其中，天籟之聲，最為悲壯，也最能撼動(dòng)人心。

歌，是與人類的勞作同時(shí)產(chǎn)生的事物。它的產(chǎn)生遠(yuǎn)在文學(xué)形成之前，比詩(shī)歌也早。古代人類最初只用感嘆來(lái)表示情緒，也就是情。如啊、兮、哦、唉等。這些字，當(dāng)時(shí)讀同一個(gè)音——啊。歌，乃形聲字，由“可”得聲。在古代“歌”與“啊”是一個(gè)字。勞作中發(fā)出的“啊”音，就叫做——歌。

歌，不僅屬于人類，也屬于一切的動(dòng)物與靜物。動(dòng)物的嘶鳴、嗥叫、呱呱與咻咻，都屬于歌吟的范疇，無(wú)一例外。情，是歌的自然源頭。歌，是一切動(dòng)物和靜物向大自然母親抒發(fā)感情的唯一途徑。在月明之夜，一群狼站在峭巖石崖，一起來(lái)嗚嗚地嗥叫。這不僅是在同類之間傳達(dá)一種信號(hào)，更是在向大自然訴說(shuō)著自己的喜怒哀樂(lè)。在遼闊的草原上，馬群迎風(fēng)咴咴而嘶，嘶鳴聲折疊著、舒緩著、波浪似地傳向遠(yuǎn)方，其中的情，是無(wú)法以聲吶捕捉盡的。還有百靈鳥，黎明時(shí)分就早早起飛，在碧空、在白云下，或旋飛或空停，清凌凌地、脆脆地鳴叫。其情其景，不但感人肺腑，更能催人淚下。而草原人的乳質(zhì)長(zhǎng)調(diào)，是純粹為天和地而唱響的，更是為遼闊草原唱響的。這里遼闊不是一句形容詞，而是情的一種綿延和外溢。草原，太遼闊了，只有水流風(fēng)吹般的綿綿長(zhǎng)調(diào)，才可以灌滿她。把心中的情，掏出來(lái)、拉長(zhǎng)，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的金絲線，就是長(zhǎng)調(diào)了。還有山歌，空空曠曠，蒼蒼茫茫的，調(diào)拉得很長(zhǎng)，如泣如訴，那是在向大自然母親訴說(shuō)著心中無(wú)限的哀愁和歡欣。海上的漁歌也是。漁歌所發(fā)出的艱辛與收獲的表述，只有海才可以聽(tīng)得懂;只有鷗才可以聽(tīng)得清。

抒發(fā)感情，是一切生靈的生命需求。于是，吟唱就成為捷徑。我平時(shí)，散步或者趕路時(shí)，常能聽(tīng)到擦肩而過(guò)的路人獨(dú)自在哼唱。我還記得，在“文革”期間，有一位男中音歌手，在鄉(xiāng)下演出之后，趁月色，與同事們爬山。到頂之后，就情不自禁地放聲高歌，歌聲竟然比舞臺(tái)上的高亢了許多，也優(yōu)美了許多。他感言，在舞臺(tái)上是為唱而唱的，在高山上是為情而唱的，所以才發(fā)揮得盡情。

人是需要常常向自然母親抒發(fā)感情的。還因?yàn)?，在關(guān)鍵時(shí)刻，唯有大自然母親，才能撫慰一切生靈那顆受傷的心。自稱自然之子的我們，有情，應(yīng)該唱向大自然母親。因?yàn)樗?，懂你、疼你、呵護(hù)你。

人有情，所以唱歌;鳥有情，所以鳴叫;馬有情，所以嘶鳴;狼有情，所以嗥叫。一切動(dòng)物，都需要發(fā)聲。因?yàn)?，心中有情。一切靜物，也有情可發(fā)，是借助風(fēng)雷雨電來(lái)抒懷的。譬如：空谷之音;譬如：水的流動(dòng)聲和草浪的波動(dòng)聲。其中，天籟之聲，最為悲壯，也最能撼動(dòng)人心。

人是需要常常向自然母親抒發(fā)感情的。還因?yàn)?，在關(guān)鍵時(shí)刻，唯有大自然母親，才能撫慰一切生靈那顆受傷的心。自稱自然之子的我們，有情，應(yīng)該唱向大自然母親。因?yàn)樗?、疼你、呵護(hù)你。