陳景勝
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陳景勝:猴年說猴

作者:陳景勝 2016-02-15 13:43 來源:煤礦安全網(wǎng)

猴年說猴

陳景勝

辭去了知跪乳之恩的羊,迎來了有靈長之聰?shù)暮铩?016年,農(nóng)歷丙申年,又是一個猴年到來。猴年說猴,領(lǐng)你進入中國人的猴文化里走走。

猴,在中國,又是十二生肖之一,位列第九,所謂“申猴”。猴,成為絕對熱詞。猴年說猴,這種靈長類動物作為人類“近親”,的確值得我們更多了解。

猴子,長期以來被視為人類的祖先。馬克思主義認為,人類是由類人猿進化而來的。

從古至今,猴常常被譽為“金猴”。在中國,猴子可以引起無限的聯(lián)想,從聰明到愚蠢,從褒揚到貶抑,從民俗到藝術(shù),從詩歌到小說,幾乎各種形象皆備,孫悟空這樣的文學形象更是婦孺皆知。

十二生肖中,外形酷似人類的猴子在今天人們的眼中是個討喜的角色,被人喻為聰明、機智、勇敢、活潑之獸,是智慧靈氣的象征,尤為青年喜愛。猴被各族人民喜愛和尊崇的程度僅次于龍和虎,穩(wěn)居第三位。

一說起猴,人們很難不想起吳承恩筆下的那只聰明伶俐、神通廣大的孫猴子。孫猴子該是猴類的代表,它傲氣十足,敢扯起“齊天大圣”的旗幟;他膽量過人,敢大鬧天庭、龍宮;他神勇無比,令妖魔鬼怪聞聲喪膽;他眼光敏銳,火眼金睛能識破妖怪的萬般變化;他疾惡如仇,決不貪生怕死;他有君子之懷,決不貪戀女色,為金錢所迷。這個孫猴子可以說是猴族的驕傲。

在一些民間信仰觀念中,猴既是保佑人們生生不息、平安幸福的始祖或一般神靈,又是具有驅(qū)邪攘災、避瘟逐疫等神奇力量的靈物;它常常與其他傳統(tǒng)的民族吉祥物一起,構(gòu)成人們表達增福益壽、富貴封侯愿望的祥瑞象征……

中國古代商人在西南高原上行商,用馬幫長途販運貨物,馬幫要攜帶一只猴子。據(jù)說猴子對騾馬瘟疫相當敏感,可以通過嗅覺幫助商人及時發(fā)現(xiàn)病馬,防止瘟疫擴散,不啻為商人的“吉祥物”。

在我國,“猴”是靈長類動物的一種泛稱,有猿、猱、狨、狖、蒙頌、山魈、參軍、王孫等多種稱謂,我們通常所說的猴子,指的是獼猴。我國武夷山地區(qū)曾經(jīng)有一種墨猴,體重僅有200克左右。

猴的種類眾多,迄今為止,全世界已發(fā)現(xiàn)有600多種。大體上可以劃分為兩大類:主要分布于美洲的新世界猴以及分布在亞洲及非洲的舊世界猴(包括獼猴和狒狒等)。

世界上最大的猴子是生活在非洲大地的狒狒,成年體重可達百余斤;最小的猴子叫狨猴,也稱拇指猴,生活在南美洲亞馬遜流域的熱帶叢林,初生的小猴僅有蠶豆大小,長大后身高也只有10厘米左右,體重不足100克。

包括猴在內(nèi),非人靈長類動物的生存狀況一直不容樂觀。世界自然保護聯(lián)盟公布的世界最瀕危25種靈長類物種中,中國的滇金絲猴等都不幸上榜。

吳承恩的《西游記》塑造了神猴孫悟空的形象。孫悟空,由石化成神猴拜師后神通廣大,會72般變化。他大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下,后來與豬八戒、沙和尚一道護送唐僧去西天取經(jīng),一路斬妖除魔,歷經(jīng)八十一難,終成正果。在吳承恩的筆下,神猴孫悟空成了正義的化身、美好的別名。如今,神猴孫悟空的形象在中國早已家喻戶曉,在國際上也頗具影響。

外媒在報道中國農(nóng)歷猴年時,都會提到那只最有名的中國猴子——孫悟空。對于中國人來說,“齊天大圣”的確是每個人童年記憶中最難忘的一個名字。

“申,猴也”見于漢代王充所撰的《論衡·物勢》中,說明十二屬相與十二種動物相配,自古就成為既定規(guī)范的習俗。“申”為什么是猴?說法很多,比較可信的是申者伸也。古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水,故將伸(申)稱猴。漢代許慎《說文解字》中:“申為字像猴之形。”是又一解。明代大醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中,引用漢代班固的《白虎通義》語:“猴者候也。見人設(shè)伏機,則憑高四望,善于候者也。”因狀定猴之名,也較合理。

猴為靈長類動物,與人的聯(lián)系最為密切。

自古以來,關(guān)于猴的神話、傳說,故事非常之多,其中以《世說新語》中的一段記載最為動人:“桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號,行百余里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸斷。公聞之,怒,命黜其人。”其他如《搜神記》、《齊東野語》、《墨客揮犀》等書,均有此類大同小異的記載。“斷腸”便成為典故,被歷代詩人用之。如唐代詩人常建的《嶺猿》詩:“杳杳裊裊清且切,鷓鴣飛處又斜陽。”柳宗元的《入黃溪》詩:“溪路千里曲,哀猿何處鳴。孤臣淚已盡,虛做斷腸聲。”宋代詩人范成大《八場平聞猿》詩中“雪澗琴心未是悲,須寫峽中斷腸時”等句,都是用此典。

在中國猴文化中,有這樣一種頗有意思的現(xiàn)象:本來,猴與人關(guān)系密切,人應該對其有好感,但在成語、俗語、歇后語里,對猴很少褒揚而多詆毀;在詩、賦、筆記小說中,除少數(shù)作品對猴表示褒揚外,其余的不是描寫猴之丑態(tài),就是表現(xiàn)其惡行。當然,長篇小說《西游記》對神猴孫悟空是大加贊譽的。

文化包容著史前“圖騰文化”的母題,在我國有極其悠久的歷史淵源,是佛、儒、道相混合的一種民間信仰。它逐漸世俗化,飽含人情味。

猴文化,也已成為中國生肖文化的一個重要組成部分,古代文化不可或缺的一個分支。東漢趙曄著作《吳越春秋》中《句踐陰謀外傳》所述袁公與處女比箭,而后化成白猿離去一事,可謂中國古代有關(guān)猿猴故事的較早的文字記載。

在藏族地區(qū)流傳著 “獼猴變?nèi)?rdquo;的神話,其產(chǎn)生與演變過程與藏族先民的猴圖騰崇拜有直接的淵源關(guān)系。猴祖?zhèn)髡f還廣泛存在于土、苗、羌、納西等民族中。

猴文化的形成與發(fā)展,約定俗成的成語諺語、歇后語甚多。猴子天生膽小,見血膽顫驚嚇不止,故有“殺雞給猴看”(俚語),“山中無大王(指虎)、猴子坐正堂”(警示語),“沐猴而冠”(戲謔語),“樹倒猢猻散”(警示語)。歇后語 “猴子耍大刀——胡砍、猴子掃地——只顧眼前、猴子爬樹——拿手戲、猴子看果園——越看越少”等,常被使用。

歷史上,第一個以畫猴聞名于世的畫家,是北宋的易元吉。如果只能用一個詞概括這位畫家,那就是:傳奇。

畫猴在中國畫中屬走獸一科。明清以降,專門以畫猴著稱者,并不多見。就現(xiàn)存作品而論,明清畫家中有猴畫傳世者,大多為職業(yè)畫家或佚名者,只有少數(shù)文人畫家參與了猴畫的創(chuàng)作。“猴”因與“侯”諧音,故明清猴畫中,多有將“蜂”與“猴”合繪為一體,有“封侯”之意;也有將“猴”畫于“馬”背,則有“馬上封侯”之意。無論是哪種表現(xiàn)形式,猴畫大多與封侯拜相有關(guān),寄寓著傳統(tǒng)士人的美好期許,是吉祥寓意的重要素材。

猴,生性機靈、好動。其機靈,自不必多說,因為,猴與人類關(guān)系密切,通人性,元代陶宗儀的《南村輟耕錄》里就有文字反映猴的機靈,其好動,也顯而易見,即便是被關(guān)進動物園的籠子里,猴也總愛跳上跳下的。

猴子很團結(jié),它們總是“一猴有難,八方支援”,所以我們不要刺激猴群或跟猴子發(fā)生沖突。它們也很愛護自己的幼崽,剛生小猴的母猴也是比較敏感和具攻擊性的,所以看到帶小猴子的母猴,最好不要去逗弄它們,以免引起猴子誤會出手傷人。

猴子生育率不算高,也有一定難產(chǎn)和幼崽早夭的幾率,所以在小猴子長到足以獨立的年紀之前,母猴都不會輕易讓孩子離開自己的視線。

猴子一般每六個月懷一胎,每胎1仔,少數(shù)可到3仔。幼體生長緩慢,需要母親撫育照顧。性成熟的雌性有月經(jīng),雄性能在任何時間交配。只有狐猴、懶猴、指猴等少數(shù)種類具有一定的交配、繁殖季節(jié)。猴子的壽命一般是20年左右,猿的壽命長些,當然人的壽命最長。

猴子,它們生命力頑強,有嚴格的種群制度,嗑起瓜子來比人還厲害,到了冬天,還會互相抱團取暖。

猴子是高級靈長類動物,很通人性。猴子善于觀察、思考、積累經(jīng)驗,但也好斗易怒,性格敏感。有時候觀察猴群,就像看到我們自己一樣。

猴子雖然沒有家禽家畜那般與人類親近,但經(jīng)過訓練,猴子可以為人類做一些高難度的工作,如采野茶、摘椰子、送信、導游、牧羊等,還可以穿戴上衣帽騎在馬上演一些滑稽的“參軍戲”、雜耍的“獼猴戲”,供人類娛樂。

三國人物屬猴的人是:1、陶謙,東漢,壽63歲。生于132年,壬申;屬黑猴、智猴、水猴。2、曹植,曹魏,壽41歲。生于192年,壬申;屬黑猴、智猴、水猴。3、諸葛喬:漢,壽25歲。生于204年,甲申;屬青猴、仁猴、木猴。4、張昭:東吳,壽81歲。生于156年,丙申;屬紅猴、禮猴、火猴。5、漢靈帝:漢,壽40歲。生于156年,丙申;屬紅猴、禮猴、火猴。6、司馬孚:魏,壽93歲。生于180年,庚申;屬白猴、義猴、金猴。7、李通:曹魏,壽42歲。生于168年,戊申;屬黃猴、信猴、土猴。

最后說一說屬猴的中國文藝家。古往今來,中國屬猴的成就突出的文藝家,可謂不勝枚舉。

唐代著名詩人韓愈、戴叔倫等,屬猴;宋代著名詩人蘇舜欽、文天祥,大詞人辛棄疾,著名詞人周邦彥、張炎等,屬猴;明代著名作家楊維楨等,也屬猴。

現(xiàn)代著名小說家、散文家、文學批評家茅盾(1896—1981);著名詩人徐志摩(1896—1931);著名小說家、散文家郁達夫(1908—1945);著名戲劇家陳白塵(1908—1994);著名文藝批評家周揚(1908—1989)等,也都屬猴。其人其作,已為當今讀者所熟悉。

當人們的理想與封建統(tǒng)治發(fā)生矛盾時,孫猴子大鬧天宮地府的造反精神,成為庶民百姓宣泄不滿情緒的精神平衡劑。

猴與猿是人類的近親,無論從自身生存還是同理心考慮,人類都應該善待它們,當然也應該推而廣之關(guān)愛地球上的一切生命。關(guān)愛生命,善待動物,保護我們的近親靈長類,是我們義不容辭的責任!

猴年來到,大地增色,祝讀者朋友們猴年吉祥,萬事如意,幸福安康!

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