陳景勝：重陽節(jié)話尊老 敬老

重陽節(jié)話尊老 敬老

陳景勝

一年的重陽節(jié)到了，九九重陽，代表著天長地久，也代表著尊老、敬老、助老、愛老。將“孝”字拆開是一個 “老”字加一個“子”字，“老” 在上，“子”在下，所以“兒子背老子即孝敬父母為“孝”。

農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，又稱“老人節(jié)”，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，有生命長久、健康長壽的寓意，所以我國故自1989年起把這一日定為“老人節(jié)”，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。

一提起九月初九重陽節(jié)，我不禁想起王維的名句“每逢佳節(jié)倍思親”，以及蘇州吃重陽糕的習(xí)俗。重陽節(jié)的人文精神最主要的是敬老，助推了敬老愛老助老的良好社會風(fēng)尚的形成，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后，她有個名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時，說到在宮中每逢九月九日，就要佩插茱萸、飲菊花酒，以辟邪延壽。可見，農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數(shù)，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。

重陽節(jié)已有2000多年的歷史，我國在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。2012年6月26日，全國人大常委會會議初次審議的老年人權(quán)益保障法修訂草案規(guī)定，每年農(nóng)歷九月初九(重陽節(jié))為老年節(jié)，充分顯示出國家從法律層面對老年人的關(guān)愛和對老齡事業(yè)的關(guān)注。每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，交流感情，鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。

尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等二十四孝故事。

在漫長的歷史長河中，中華民族在養(yǎng)老、敬老方面曾涌現(xiàn)過無數(shù)美麗動人的故事，扇枕暖被的黃香，彩衣娛親的老萊子，舍身護(hù)父的潘綜，鍋巴奉母的陳遺……

毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉(xiāng)韶山。在短暫逗留的日子里，他特地請家鄉(xiāng)的老人吃飯，并向大家敬酒，有位老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢。”毛主席說：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該。”一時傳為佳話。

有關(guān)資料顯示，隨著社會的變革，“空巢老人”成為一個不容忽視的社會問題;城市空巢家庭基本達(dá)到了50%。失能老人、空巢老人、特困老人應(yīng)該成為社會重點(diǎn)關(guān)注的對象。我奉勸那些還有資格在雙親面前盡孝的子女，抓住這稍縱即逝的機(jī)遇，用心去向你的父母表達(dá)你的孝順之心吧。

父母，是我們的長輩，他們辛勤勞動了一輩子，為社會做出了一定的貢獻(xiàn)，并在長期的實(shí)踐中積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)。所以，尊敬老人既是對老人的關(guān)心與照顧，又是繼承前輩們“財富”的需要。

老人，為社會奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識的寶庫，是智慧的寶庫，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈的最后的最堅(jiān)定的依托，我們在現(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬于我們民族的內(nèi)蘊(yùn)的品質(zhì)和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代一代傳承。引導(dǎo)我們的民族生生不息，引導(dǎo)我們的民族巍然屹立于世界民族之林。

孝敬父母是人之常情，就連再高貴的人也知道孝敬父母，而尊重老人意見，最大限度將老人現(xiàn)有的能力發(fā)揮出來，幫助其獲得更有尊嚴(yán)的生活才是目的。當(dāng)代雷鋒——郭明義則是我們的楷模、榜樣，更值得敬佩的是他對人的真誠比對親生父母還要高，還要深，還要真!

去年國慶節(jié)，二姨假的大姨姐70多歲了，帶著她的四個女兒以及孩子專門從徐州來看望我82歲的母親，又滿懷感情地說：“現(xiàn)在你看哪家有七、八十歲的老人健在，哪家肯定幸福和諧。”這使我很有同感，因?yàn)槲矣H身體會到家有老人是福，是寶，真好。當(dāng)父母健在時，多去孝敬、關(guān)心、體諒他們，是福氣。如果父母不在了，想去孝敬，都沒有機(jī)會了，那才遺憾呀。

關(guān)愛老人，從自己做起，從身邊事情做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)敬老、愛老的模范。

但是，我們也必須看到，受商品經(jīng)濟(jì)大潮及西方文化的影響，傳統(tǒng)的價值觀受到巨大的沖擊，“敬老、養(yǎng)老”在許多人思想上已日見淡薄，他們放棄了做人的起碼道德，不僅不養(yǎng)老、敬老，甚至發(fā)展到虐待、殺害老人的地步，其行為之野蠻殘酷令人發(fā)指。

“身體發(fā)膚，受之父母”，一個人依托父母來到這個世界上，同時又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長大成人。孩子長大后，作為對父母養(yǎng)育之恩的回報，贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事，“誰言寸草心，報得三春暉”，既為人子，對父母行孝道應(yīng)是最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn)，焉能喪心病狂虐待老人呢?

有條件的要經(jīng)常回家看看，不讓父母孤單;做些可口飯菜，多多抽空陪伴;記住節(jié)慶關(guān)愛，及時問暖噓寒;多和父母談?wù)?，不嫌啰嗦麻?父母恩重如山，盡孝要趁現(xiàn)在。提醒子女們要善待關(guān)愛父母，不光給父母安穩(wěn)的生活，更要在精神上多多關(guān)心，不要造成“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。也希望整個社會形成尊老敬老愛老的良好氛圍，將“老吾老以及人之老”成為整個社會的準(zhǔn)則。

人人有年少，人人都有老。我們要心存感恩之心，報答父母的養(yǎng)育之恩，是做人的基本;老吾老以及人之老，以孝順自己父母的心對待天下的老人，是為大孝。老年人是一座活著的圖書館。家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好……

父母生養(yǎng)了子女，子女必須孝敬父母，這是兒女們應(yīng)該盡到的責(zé)任。在生活中，我們中年人要做好榜樣，要常懷孝心，真正做到“三心”：誠心，不僅是經(jīng)濟(jì)上贍養(yǎng)老人，而且讓老人在精神上得到慰藉，絕不能存有謀私利而虛情假意;耐心，理解老人的生理心理特點(diǎn)，以親和的態(tài)度與老人相處，對老人的偏執(zhí)言行進(jìn)行委婉疏導(dǎo)，不能傷害老人自尊心，不能表露厭煩情緒，更不能頂撞;恒心，不能存有“長病無孝子”之心，要有終身回報之意，使老人頤養(yǎng)天年。

讓我們獻(xiàn)出全部的愛心與孝心，弘揚(yáng)尊老、敬老、愛老、助老的中華民族的傳統(tǒng)美德，為老年人安度晚年創(chuàng)造良好的條件，讓世界處處充滿陽光充滿愛!