扈景紅：好家風(fēng)是一種正能量

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家規(guī)家訓(xùn)。歷史上見諸典籍的家規(guī)家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的亦頗多。而“不成文”，卻是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為國人日常生活行為規(guī)范的一部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，也就逐漸形成家家之風(fēng)。

“國有國法，家有家規(guī)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但何謂家規(guī)?家規(guī)實則家風(fēng)。家風(fēng)，是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德以及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換句話說，當一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的“家文化”。

家風(fēng)也可以代表一個國家的風(fēng)氣，國家是全國人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠全國人民共同的努力來實現(xiàn)，全民遵紀守法，互幫互助，方使國家更加繁榮昌盛，這里的“繁榮昌盛”，不僅僅是物資上的豐富，更重要的是它的風(fēng)氣，一個國家、一個朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與盛，只有社會風(fēng)氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。此乃“大家”!

百善孝為先!我們婚姻家庭中的家風(fēng)該是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。此家風(fēng)該是我們每個人牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己在前行的道路上走得更遠，終成為國家的棟梁之才!此乃“小家”!

從古至今，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮的《誡子書》、周怡的《勉諭兒輩》、朱子的《治家格言》等等都是在民間廣為流傳的家訓(xùn)家規(guī)，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。從孟母三遷到岳母刺字，是優(yōu)良的家風(fēng)的展現(xiàn)，更體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，更影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

好家風(fēng)都有一些共同的特點：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種良好的氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。

當今社會，我國婚姻家庭領(lǐng)域中普遍存在著一些亟待解決的問題：拜金主義、閃婚閃離、過分溺愛、漠視老人，從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

所以，好家風(fēng)是一種正能量，是一種道德的力量體現(xiàn)的。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。我們當從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。