陳景勝：話說中國結(jié)

話說中國結(jié)

陳景勝

江蘇邳州民鑫工藝品制造有限公司2016年共研發(fā)100多種中國結(jié)新產(chǎn)品上市。這些中國結(jié)是純手工制作的，寓意團(tuán)結(jié)、喜慶，掛在屋里也比較亮堂。該企業(yè)生產(chǎn)的中國結(jié)除了在全國各地銷售外，還銷往東南亞地區(qū)，訂單不斷，產(chǎn)銷兩旺，上年銷售額達(dá)到了八千萬元。

中國結(jié)，這中華民族獨(dú)特的飾物，顯示出中華民族特有的藝術(shù)智慧，表達(dá)出我們民族濃烈的思想情感，蘊(yùn)涵著深邃厚重的中華歷史文化，洋溢著無比吉祥、無比喜慶的歡樂氣氛。它有著大大小小、各種各樣美麗的造型，看得出制作者那精巧、細(xì)膩的獨(dú)具匠心，只用一根或長或短、或粗或細(xì)的紅線，就能穿引出無數(shù)精美的圖案，變成一件美輪美奐又極具民族特色的藝術(shù)品，讓我感到，我們中國人是多么地充滿智慧、充滿神奇!

傳說中國結(jié)是由一個(gè)和尚在閑暇之余用一根繩編出一個(gè)整結(jié)，然后串上名貴的佛飾品，在按上編出”王“字的穗，流傳至今。當(dāng)時(shí)的和尚，為了體現(xiàn)他“一心一意”向佛所以是用一根線編出來的，穗上為了體現(xiàn)他”至高無上“的信仰故編出”王“字。 后來，逐漸流入社會，中國結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊藢τH情、友情、愛情的”一心一意”及擁有者”至高無上”身份的象征。

回溯中華民族古老而漫長的歷史，中國結(jié)是從原始部落的結(jié)繩文化中演變和發(fā)展而來，與生活、勞動有關(guān)。日出日落、月晦月圓，原始部落的人們只有用草繩“結(jié)繩記事”，而又因?yàn)?ldquo;繩”與“神”諧音，由此還出現(xiàn)過對繩子的崇拜。有文字記載，“女媧引繩在泥中，舉以為人”?？磥砦覀兊纳碥|，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就與繩子結(jié)下了不解之緣，繩子已化為我們中國人的筋骨，深深地與血肉溶合!繩子盤繞在一起，又像蟠曲的蛇龍，中國人又是龍的傳人，龍為神也!龍神的形象在史前時(shí)代又有結(jié)交、結(jié)緣等意，這些意思都用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)。“結(jié)”字的一邊就有繩子，而“結(jié)”字又表現(xiàn)力量、和諧，給人以親密、堅(jiān)實(shí)的感覺。“結(jié)”字與“吉”字又諧音，由此引申出福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康等等豐富多彩的文化觀念。久而久之，又引發(fā)出許許多多的中國節(jié)日，創(chuàng)造出許許多多的中國神仙，演化成許許多多中國的民風(fēng)民俗。由此可見，中國結(jié)在中華文化的發(fā)源中占有一席之地，中國結(jié)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長。

古來中國結(jié)的應(yīng)用層面很廣，可以從宮廷殿宇到鄉(xiāng)野民間日常用的器物上，也出現(xiàn)在繪畫雕塑以及民俗工藝的作品中，例如帝后的坐椅把手及凳子下方的垂飾，或裝飾在傘蓋、坐轎的四角，或在觀音及仕女腰間的飄帶上，或者裝飾在印鈕、鏡鈕、如意、荷包、香包、眼鏡袋、念珠及扇子等器物上。而今臺灣社會安和樂利，百工俱興，中國結(jié)在政府與民間有心人士協(xié)力提倡推廣之下，其技藝之興盛與應(yīng)用之普遍，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了從前。由於變化結(jié)飾繁多而雅致，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材，更增強(qiáng)中國結(jié)裝飾的功能和適用的范圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內(nèi)各種陳設(shè)器的裝飾，只要用到繩線綁的地方，都可以編上中國結(jié)來增添美觀，尤其是大型的中國結(jié)創(chuàng)新作品，就像書畫、攝影作品一樣，可做布置書房雅室的壁飾之用。由此可見，形狀精致典雅、變化萬千、而又兼?zhèn)鋵?shí)用裝飾雙重功能的中國結(jié)，充分反映出中國文化的優(yōu)美和深邃。

我們的祖先，在文字產(chǎn)生以前，是用繩子打結(jié)作為記事。相傳，大事打大結(jié)，小事打小結(jié)?？梢娎K結(jié)在我國早早就應(yīng)用在生活中。隨著社會文明的發(fā)展，文字取代了繩結(jié)記事后，繩結(jié)就發(fā)展成一種名間藝術(shù)。中國人用智慧和靈巧的雙手，把繩結(jié)藝術(shù)發(fā)展的惟妙惟肖。他們用各種絢麗的繩子結(jié)成各種寓意吉祥，團(tuán)結(jié)，幸福，繁榮，平安，長壽的結(jié)……我們稱為中國結(jié)。每逢佳節(jié)，人們都在最重要的位置掛上一個(gè)或多個(gè)中國結(jié)，一增添節(jié)日的氣氛。中國結(jié)是我國文化藝術(shù)的一個(gè)精品，它象征著團(tuán)結(jié)，吉祥和對人們的美好的祝福!但是現(xiàn)在人們卻把結(jié)當(dāng)作一個(gè)貶義詞在用，為啥人們不能沒有心結(jié)，用一種樂觀的態(tài)度來對待生活呢!

中國結(jié)的特點(diǎn)是，每一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根線編結(jié)而成，每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

中國結(jié)的造型多姿多彩，寓意也讓人回味無窮。那些盤長結(jié)、藻井結(jié)、雙線結(jié)等，體現(xiàn)著人們追求真善美的良好愿望;在新婚燕爾的帳鉤上掛一對盤長結(jié)，寓意一對新人相依相伴、永結(jié)合好、永不離分;在佩玉上掛一個(gè)“如意結(jié)”，引申為稱心如意;在扇子上墜一個(gè)“吉祥結(jié)”，表示大吉大利，吉人天相，祥瑞美好;在煙袋上裝一個(gè)“蝴蝶結(jié)”，表示福在眼前。福運(yùn)迭至(自注：“蝴”與“福”諧音)。至于大年三十晚上用紅線穿上百枚銅錢作為“壓歲錢”，既有避邪之意，又有祈求孩子“長命百歲”的美好祝福。

“結(jié)”在中華傳統(tǒng)文化中，還是表達(dá)愛慕的一種方式。中國人表達(dá)愛慕的方式往往比較含蓄、委婉，而“結(jié)”就用那根紅線在人與物、人與人、人與情之間穿針引線、相依相托，把他們濃烈的思念之情、依依的愛慕之心編織成一個(gè)個(gè)或悲思幽憤，或甜甜蜜蜜的“同心結(jié)”。屈原在《楚辭.九章.哀郢》中寫道：“心圭結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋”，憂國憂民、對祖國命運(yùn)的深深系掛與圭結(jié)之上;梁武帝有“腰間雙綺帶，夢為舊心結(jié)”的詩句，思念悠悠，晚上在夢中竟看見腰間相系的雙綺帶也變成了曾經(jīng)相送的同心結(jié);那位“梅妻鶴子”的詩人林逋，也用那“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平”的句子，表達(dá)了他的依依相思之情。而《詩經(jīng)》中的“親結(jié)其縭，九十其儀”，則描述了女兒出嫁時(shí)，母親為女兒扎縭相送、依依相囑的情節(jié)，這婚禮上的儀式，使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱。

隨著文明的進(jìn)化，繩結(jié)除了綁縛的實(shí)用功能之外，還曾擔(dān)過記事的工具，其中有些繩結(jié)還具有裝飾的功能。勞動人民將中國歷代流傳下來既富裝飾功能，又具實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)繩結(jié)，廣為收集、整理，進(jìn)而深入研究其結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)其變化和裝飾的功能，這些外觀對稱、精致、巧妙而結(jié)形變化多端的結(jié)子，就像中華民族文化的淵博深邃，足堪代表中國繩結(jié)之精華，故總其名為“中國結(jié)”。

中國結(jié)，這是鮮血的底色，這是信念的標(biāo)志，這是團(tuán)結(jié)的象征，這是力量的源泉。

紅紅的中國結(jié)，紅紅的中國心。紅在天空中飛翔，紅在大地上微笑，紅在歌聲中精彩放飛。心紅，理想才會紅，事業(yè)才會紅，人生才會紅。

如今的中國結(jié)，也成為一種喜慶的禮物，表現(xiàn)了中國人經(jīng)過改革開放，生活天天向上、日子和諧美滿的喜悅之情。春節(jié)快要到了，愿天下所有的人心中都沒有結(jié)，家里掛點(diǎn)中國結(jié)，生活一定會紅紅火火!

中國結(jié)，中國人的心結(jié)!祝福您，中國紅!