春節(jié),又稱“過年”,是我國最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在民間一般從臘月開始,一直持續(xù)到正月結(jié)束。現(xiàn)在的春節(jié)..." />
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馬關(guān)鎖:歡天喜地過大年

作者:馬關(guān)鎖 2017-02-06 22:17 來源:煤礦安全網(wǎng)

歡天喜地過大年

春節(jié),又稱“過年”,是我國最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在民間一般從臘月開始,一直持續(xù)到正月結(jié)束?,F(xiàn)在的春節(jié)作為我國的法定假日,集中在除夕到正月十五之間,在此期間,舉國歡慶,合家團(tuán)圓,全家共同進(jìn)行多種活動(dòng)來慶祝節(jié)日。 據(jù)說早期的春節(jié)源于殷商時(shí)期,是由虞舜興起、以歲首為開端進(jìn)行的祭神祭祖活動(dòng),距今已有四千多年的歷史。相傳是為了驅(qū)趕一種名為“年”的怪獸從而進(jìn)行的一系列活動(dòng)。從古至今,家鄉(xiāng)民間的春節(jié)活動(dòng)十分豐富,祭神祭祖、走親訪友、娛樂活動(dòng)等層出不窮,是一個(gè)充滿濃郁喜慶氣氛的節(jié)日。

關(guān)于年的由來,還有一個(gè)傳說。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候,我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年",碩大無比,生性兇殘。只要誰惹惱了它,它一定會(huì)張開那張血盆大口,一口把他給吃掉。同時(shí)它也很懶,喜歡睡大覺,在深山密林中一睡就是三百六十五天,當(dāng)它從睡夢中醒來的時(shí)候,總是感覺肚子咕嚕咕嚕地叫個(gè)不停。這時(shí)候,它就下山來到村子里,見到什么就吃什么,就連那些住在村子里的老人和孩子都不放過,等肚子填飽以后,它才會(huì)滿意地一搖一擺地走回家去繼續(xù)睡大覺,然后在下一個(gè)三百六十五天后醒來,繼續(xù)下山找東西吃。就這樣,這只“年”獸,年復(fù)一年地來到村子里吃人,弄得大家人心惶惶,每到除夕這天,村村寨寨的人們就會(huì)扶老攜幼逃往他鄉(xiāng),以躲避"年"獸的傷害。

這年除夕,人們正扶老攜幼出外避難,從村外來了個(gè)乞討的老人,只見他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象。這時(shí),誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他躲避年獸,那老人捋髯笑道:"婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把年獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看,見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,氣宇不凡??伤匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,出外避難去了。半夜時(shí)分,年獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。年獸渾身一抖,怪叫了一聲。年朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲,年渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,年最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。年大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響,屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕年獸的辦法,大家互相祝賀道喜,大家張燈結(jié)彩,飲酒擺宴,慶祝勝利。為了紀(jì)念這次勝利,從此每年除夕,家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)在門上,敲鑼打鼓,燃放鞭炮煙花,并燈火通明通宵守夜,第二天大清早互相祝賀道喜。這樣一代代流傳下來,而且越傳越廣,就成了"過年"這個(gè)中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

初一是過年的高潮。過年期間,最具有宗教意味的儀式就是接神,即迎接各路神靈的到來。臘月二十三放了假的眾神,到了正月初一大清早,都要返回人間來了。似乎只有眾神歸了位,各自管起自己的差事,世間的凡人在新的一年里才能夠平平安安。除夕也就是正月初一的子時(shí),農(nóng)家要焚香燃燭放鞭炮,拜祭祖先。家里的老人會(huì)在院子里擺放一張桌子,上面供好香爐和供品。在除夕夜即將入新年的一刻,長輩帶領(lǐng)全家人一起在供桌前面,對(duì)天祈福,當(dāng)祈福結(jié)束后將供桌連同供品一起放在正房中央,繼續(xù)供奉。這個(gè)過程一直到過完正月十五才結(jié)束,過完十五便可以把供奉用品撤走。祭祀自己的祖先也類似。在初一的早晨,將家鄉(xiāng)特有的祭品放在過世祖宗的排位或者照片前,供品主要是麻花、柿餅、花饃以及干果等,全家老小要在初一清晨未出門前就在祖先面前行跪拜叩頭的禮數(shù)。而且在初一早晨吃飯前,要把熱飯盛好一碗放在供桌上,與之前的供品一起祭祀。待吃飯結(jié)束后將熱飯撤下。這種在餐前祭祖的行為主要集中在初一和十五進(jìn)行,其他時(shí)間擺放麻花干果類的冷食即可。同樣的,祭祖活動(dòng)也是在正月十五后結(jié)束,即撤走供品,表示過完春節(jié)。祭祖是一項(xiàng)嚴(yán)肅的活動(dòng),基本上都是要集中在祖屋里進(jìn)行。如果已經(jīng)沒有老人,祖先的牌位就要繼承給家里的長子,每年就繼續(xù)在牌位所在地進(jìn)行祭祀。

過年有許多的禁忌,天不亮不能隨便講話,盡管迷迷瞪瞪地睡去了,但孩子們盼年盼得緊,睡得不踏實(shí),一會(huì)兒就醒了。朦朦朧朧中聽到門外“啪”的一聲炮響,原來是大人燃了火香放“開門炮”。開門炮不能在院子里放,要站到門內(nèi)向外拋,屋門開了開大門,炮便一路響出去。這時(shí)村里也響起了稀稀落落的鞭炮聲。性急的孩子們便一骨碌爬了起來,穿上枕頭邊摞放地整整齊齊的新衣服??粗笕藗冞M(jìn)進(jìn)出出地整理著供品和香表,沒有話語的動(dòng)作里彌漫著莊嚴(yán)的肅穆,把人緊張的心都抻到了嗓子眼上。該準(zhǔn)備的東西昨晚都準(zhǔn)備好了,忘記了什么,這會(huì)開啟箱柜,拉動(dòng)抽屜都是不允許的。恐怕一點(diǎn)點(diǎn)的響動(dòng),都會(huì)驚動(dòng)悄悄降臨的神靈。村子里鞭炮聲一陣比一陣響得緊,不知是誰家的火把已燃了起來。大人把供品擺放到桌子上,擦了火柴點(diǎn)燃了火把,熊熊的火光瞬間把院子映得一片通紅,燃燒的松柏枝噼哩叭啦地響叫著,那種特殊的清香彌漫得院子里到處都是。各種各樣的炮竹都響起來了,悶聲悶氣的是雷炮,“叮—咚”一聲竄向高空的兩響炮也就是二踢腳,還有帶著一團(tuán)火吱吱叫著飛向夜空的起火,稀里嘩啦炒豆子般地響成一片的就是鞭炮了。那時(shí)錢少,鞭炮多是五十一百頭的,誰家放了三百五百頭的鞭,那在村里已經(jīng)算是頭彩了。放完了鞭炮就要磕頭,大人們焚香燒表瀝酒,一家人都恭恭敬敬地跪下去。先是天帝神,接著土地爺,院里磕完了到屋里。財(cái)神爺,灶王爺都供完了,婦女們張羅著開始煮餃子。這時(shí)全村接神的儀式已經(jīng)到了高潮,鞭炮響得像五月天里得炸雷,像決了堤的洪水。熊熊的火焰在村子上空織成一片紅艷艷的靈光,把村子之外的天空映襯得更加漆黑了。熊熊的火把漸漸地矮了下去,剩下一堆紅火一閃一閃得發(fā)亮,上了歲數(shù)的老人們蹲在火堆旁,轉(zhuǎn)著個(gè)兒烤棗花??竞玫臈椈咳硕家殖砸稽c(diǎn),什么講究不知道,都說吃了吉利。神供過了,烤饃也吃過了,剩下的時(shí)間就自由了。天色開始發(fā)亮,一家人圍坐在餐桌前,開始吃餃子。

餃子里總會(huì)有幾枚硬幣,一般有幾口人便包幾個(gè),據(jù)說誰吃到了在新的一年里誰就是最有錢的人。常常一碗餃子吃完了,包的錢卻還沒有影兒,只有硬了頭接著吃,撐得直打嗝兒。大人不忍心看孩子們失望,常常把自己吃到的錢偷偷地放到孩子們碗里。孩子們不知道底細(xì),一旦發(fā)現(xiàn)了,高興得大呼小叫。煮好的餃子人是不能先吃的,外神敬完了,還要敬家神(死去的先人)。一個(gè)小碗盛了四個(gè)餃子,擱了一雙筷子擺在炕頭上,仔細(xì)看了會(huì)兒,家神沒有吃,餃子沒有少,最后還是到了人的嘴里。吃到破了的餃子不能說“破”字,要說“掙”了,掙也就是發(fā)的意思,把不好的事說成吉利,心里似乎就有了許多的陶醉和滿足。孩子們吃完餃子,要先給爺爺奶奶和爸媽磕頭,這是孩子們?cè)缇推谂蔚?,不是期盼磕頭,而是盼著他們手里三毛五毛的壓歲錢呢。小輩給長輩拜年時(shí),長輩面帶笑容,欣然受禮。拜完年后,長輩要給小輩壓歲錢。用意在護(hù)持后代,健康多福。如果家中有新娶的媳婦,則長輩須給新媳婦從幾十元到幾百元不等的很可觀的壓歲錢。吃完餃子,村里的年輕人結(jié)伴而行,依次到鄰居家向長輩們拜年。一路上,年輕人、小孩子,不停地?cái)r路嬉鬧,要糖塊,開玩笑,嘻嘻哈哈,煞是熱鬧。拜年是我國春節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們?cè)谛麓旱絹頃r(shí)互相表達(dá)美好祝愿的一種方式。近拜是給本村未出五服的長輩拜年。進(jìn)院要先拜神祖,然后再給長輩磕頭。遠(yuǎn)拜則是本村親朋好友之間的互相拜年,只拜人、不拜祖。無論近拜還是遠(yuǎn)拜,主人家都要盛情接待,招待客人到家里喝茶抽煙,品嘗糖果。對(duì)于前來拜年的孩童,要贈(zèng)給禮品,或糖果一類零吃,或鞭炮一類玩物,或零錢作為壓歲錢。小孩子拜年,總是滿載而歸。至于外村的親戚,則會(huì)在此后的初三、初四等日先后去拜年。去時(shí)要帶上禮品,表示祝福。拜年時(shí)路上碰到熟人,均要拱手作揖,互相祝賀,多為“恭喜”、“發(fā)財(cái)”一類吉祥語。拜年活動(dòng),子孫尊敬老人,長者慈愛幼小、平輩互相尊重、人與人真誠祝愿,和諧了人際關(guān)系,加深了感情聯(lián)絡(luò)。“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”。春節(jié)這一天, 春節(jié),家家有酒有肉,雞、鴨、魚等統(tǒng)統(tǒng)上了餐桌,食物格外豐盛。年糕是家鄉(xiāng)過年的一種傳統(tǒng)食物,也叫“油糕”。一般用軟糜黍面包著棗泥、豆沙團(tuán)成面餅,過油炸成金黃色即可食用?;蛴命S米、糯米等和著豆沙、棗泥等餡蒸食,或者是團(tuán)成圓餅狀炸年糕。年糕與“年高”諧音,取年年高升的意思,寓意著家庭、事業(yè)等一年更比一年高,并且外脆里嫩,糯軟香甜,吃起來十分可口,深受人們的喜愛。孩子們到村子里挨家挨戶去拜年,大人們則精心烹制好中午和晚上的飯,一邊看著電視娛樂節(jié)目、或打撲克、下棋、玩麻將,一邊等待孩子們回來后一起用餐。

大年初一很快就過去了,年輕人進(jìn)入了頻繁的走親訪友拜年階段,家鄉(xiāng)稱為“走親戚”。外甥初二要到舅舅家拜年,然后到其它親戚家拜年,女婿初三要到岳父岳母家拜年,現(xiàn)在不僅女婿去,閨女外孫也可以一起去。過去可不行,初五以前,嫁出去的姑娘不能到娘家去,說是不能見娘家的神祗,見了就讓娘家人晦氣。其實(shí),這都是男尊女卑思想在作怪。過去,婚姻都是包辦,新婚男女,缺乏感情,新婚女子在婆家呆不住;還有的家庭不和,每到臘月就要生氣吵嘴。不管怎樣,姑娘總想往娘家跑。為了讓姑娘在婆家安心過年,就有了這個(gè)規(guī)矩?,F(xiàn)在,已經(jīng)絕少有人講究這了。除了初五、初七、初八三天外,其余的日子都是走親戚的時(shí)間。一年四季大家都忙著過自己家的光景,天南海北見一面很不容易,過年期間都回來了,親朋四友之間的友誼主要靠這時(shí)候相互走動(dòng)來維系和加深。初五俗稱“破五”,一般不出門,日出之前,要清掃室內(nèi)外,并把垃圾倒在遠(yuǎn)處,稱作“掃窮”、“送窮”,就是要送掉窮根、吃掉窮根。下午日落之前,家家都要把“神祗”、神像祭拜后,收藏好。另外,家鄉(xiāng)還有“七不出門,八不回家”的說法。隨著現(xiàn)代科技發(fā)展,現(xiàn)代人們的拜年方式也越來越多、越來越繁雜。例如,短信拜年,電話拜年,賀卡拜年,電子郵件拜年,快遞拜年,網(wǎng)上拜年等。新的媒介讓拜年的形式更迅捷、更多樣,不僅節(jié)省了時(shí)間,可以在短時(shí)間內(nèi)在任意距離的條件下完成拜年活動(dòng),而且創(chuàng)造出許多有新意、不落俗套的拜年形式。但借助媒介來完成拜年,畢竟缺乏了傳統(tǒng)意義上的人情味,使拜年顯得更加空洞和形式化。因此,在新興媒介普及的時(shí)代,適當(dāng)?shù)鼗貧w傳統(tǒng)不失為一種對(duì)歷史的追溯,是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的尊重,也更是一種脫俗的方式。如果能夠在這種繁雜的形式中別出心裁,更需要鼓勵(lì)和推崇。

舊時(shí),每年的正月初十左右,人們會(huì)舉辦踩高蹺、舞龍舞獅、鑼鼓、花鼓等各種民間文藝表演,有些地方也叫民間社火,高蹺俗稱“踩拐子”。表演者踩著有踏腳裝置的木頭(也叫拐子),化妝成神話、傳說、戲曲等中的人物或者現(xiàn)代的一些流行人物,在鑼鼓的伴奏下進(jìn)行表演。 鑼鼓是以鼓、鑼、釵、鈸為主,并以小釵、云鑼、爆鼓(手持小鼓)為輔助敲擊節(jié)拍而進(jìn)行演奏的一種常見奏樂形式,不用于一般的家庭聚會(huì),而是為迎合婚喪嫁娶等多人聚集的活動(dòng),一般用于喜慶節(jié)日、迎神、社火以及喪葬伴奏等。 一般為多人合奏,營造一種氣勢恢宏的場面,具體風(fēng)格因各地和不同事物而異。舞龍舞獅是中華民族的傳統(tǒng)活動(dòng),也是用于各地慶典活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這項(xiàng)活動(dòng)從起初的求雨祭祀逐步發(fā)展為民間的娛樂活動(dòng),發(fā)展近千年依然經(jīng)久不衰,是慶祝豐收等喜慶活動(dòng)不可或缺的活動(dòng)?;ü闹饕譃槿N,低鼓(腰系鼓)、高鼓(胸前鼓)和多鼓(系在頭部、胸部、肩部、腿部等)。敲擊時(shí)不僅鼓點(diǎn)清亮,且舞姿優(yōu)美。它的敲擊套路很多,深受人民群眾的喜愛。

家鄉(xiāng)人過去過年有許多禁忌 ,如正月初五前民間忌掃院、忌洗衣、忌使針。各家各戶的院子里,鋪了一地放過的紅紅炮紙,像是一地落花,一天半會(huì)人們是不會(huì)去掃的。即便掃,也只是掃一堆,不過破五垃圾是不能往外倒的。罵人的話,過年也是犯忌諱的。否則會(huì)得罪神靈,在這年事事不順。 除夕晚上,大人們就一再叮嚀孩子,年初一要特別歡樂,不要使小性子,說話要盡說好話。大人禁忌打罵孩子,家庭主婦特別小心謹(jǐn)慎,防止打碎盤碗,萬一失手打碎碗盤,不要說話,悄悄將碎片揀起來,扔到井里或窖里。家里有直系親屬過世,三年內(nèi)春節(jié)不能貼春聯(lián),門楹不能有裝飾,也不可掛紅燈籠。此外在春節(jié)走親訪友期間,除了家里的直系親屬外,不可去親友家里拜年串門。意思是不能將自己家的晦氣帶給別人,這點(diǎn)是必須注意的。每年過節(jié),出嫁的女兒是要陪在夫家過年的,特別是除夕這夜。如果女兒在娘家過年,會(huì)給娘家人帶來不幸。特別是在農(nóng)村地區(qū),這個(gè)規(guī)矩是絕對(duì)不可違背的。就算是女兒離婚后回到娘家,在除夕這一夜也是不可留下的。 由于獨(dú)生子女的普及和傳統(tǒng)習(xí)慣的淡化,這種必須留夫家的習(xí)慣現(xiàn)在已經(jīng)慢慢不存在了。 過年期間,隨著現(xiàn)代科學(xué)的廣泛普及,一些鬼怪說也相應(yīng)消失,同時(shí)某些禁忌也無所忌諱。有所保留下來的禁忌也多是為了祈福的意味。

改革開放以來,隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,過去人們?yōu)橹畩^斗的吃飽肚子、穿件新衣已不再是奢侈的要求。吃豆腐吃肉、大米洋面、穿衣穿鞋,已無需啃哧啃哧地費(fèi)力去做,一個(gè)“買”字全解決了。按說人們應(yīng)該為之興奮、為之振動(dòng)、為之歡欣鼓舞才是。但人們不知不覺間,卻發(fā)現(xiàn)如今的春節(jié),已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離過去的影子,徹夜歡騰、爆竹歡鳴的氛圍沒有了,餃子出鍋祭祖后急切品嘗的興致減弱了,街坊四鄰歡笑揖讓不斷的團(tuán)拜冷淡了,民間自發(fā)的社火活動(dòng)不辦了,親情缺少了,魅力消失了,年味淡化了。大家說:“現(xiàn)在的年有啥過頭?”不得不說,生活水平的提高慢慢淡化了我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的期待。以前的節(jié)日充滿誘惑,是因?yàn)楦鞣N美味的食品、有趣的活動(dòng)是平日不可多得的,因此,對(duì)節(jié)日的期待愿望很強(qiáng)烈,對(duì)節(jié)日的重視也相應(yīng)提升。而如今生活水平提高,不論是物質(zhì)上還是精神娛樂活動(dòng)都極大的豐富,在非節(jié)日時(shí)期就不斷受到充斥甚至過剩,節(jié)日這種集中式的歡慶已經(jīng)得不到期許更不具吸引力。同時(shí),改革開放使國門打開,外來文化不斷來襲,不僅促進(jìn)了文化的多元,也在不斷消解著我們的傳統(tǒng)文化。特別是在年輕一代的心中,往往對(duì)外來節(jié)日的過分推崇,反而淡化甚至摒棄了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

過去的大年,清淡舒雅,意蘊(yùn)綿綿;現(xiàn)在的春節(jié),直接簡明,現(xiàn)代時(shí)尚。不過,我依然還是覺得,舊時(shí)的年味是那樣悠久耐嚼,韻意濃濃。春節(jié),這個(gè)帶給我童年無限歡樂、中年無限疲憊的節(jié)日,還會(huì)帶給我晚年無限幸福的感受么?(晉能集團(tuán)四通煤業(yè) 馬關(guān)鎖)

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