人生的悲劇 .愴白的婚姻， —評(píng)小說(shuō)《換親》

?人生的悲劇 .愴白的婚姻，

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楊福建

—評(píng)小說(shuō)《換親》

《換親》這篇小說(shuō)寫作手法比較新穎，突破了傳統(tǒng)的敘事方式，構(gòu)思較為精巧，在滿滿兩千多字的文章中，描寫了風(fēng)霞的無(wú)助的人生和婚姻的悲劇，揭露了《換親》這種婚姻陃俗在那時(shí)代給人們心靈上抹下的陰影 。

作品敘事平穩(wěn)，沒(méi)有一波三折的懸念，也沒(méi)有蕩氣回腸的故事情節(jié)，以人性化寫作手法和內(nèi)心獨(dú)白的對(duì)話，向人們娓娓道來(lái)事情緣由。這種慢節(jié)的奏敘事方式和主人公心理特點(diǎn)及人物性格是相輔相成的，這正是作者匠心獨(dú)到這處。

《換親》小說(shuō)中主人公風(fēng)霞的人生充滿著悲劇色彩，她是換親婚姻中的犧牲品，她的遭遇和不幸，是對(duì)父母之命，媒妁之言”的控訴，是對(duì)換親這種陋俗的疾聲吶喊。從文中我們仿佛看到風(fēng)霞痛苦的內(nèi)心和極端焦灼的心情。吃過(guò)早飯她極早的去放羊，是為了躲避家中的喧囂和人們異樣的目光，同時(shí)也為她的婚姻埋下了悲劇伏筆。她把羊當(dāng)成了朋友和姐妹，羊成了她傾訴內(nèi)心痛苦的對(duì)象，放羊是她排遣內(nèi)心不安和焦燥的唯一方法，羊不僅陪伴她走過(guò)了青春歲月，也給她無(wú)聊寂寞的少女時(shí)代帶來(lái)一絲快樂(lè)和安慰。

在《換親》小說(shuō)行文中，作者突破了傳統(tǒng)敘事方式，整篇小說(shuō)幾極乎找不到有關(guān)換親的字眼。只是一味描述風(fēng)霞放羊、養(yǎng)羊，及羊的發(fā)情、配種、哺乳等環(huán)節(jié)。在這些環(huán)節(jié)相伴中，風(fēng)霞由青澀懵懂的少女，慢慢變成一個(gè)多情善感的成年女子。在羊的不斷生長(zhǎng)變化中，她的思想情感也在不斷變化，羊的發(fā)情、懷孕、乳哺這些自然現(xiàn)象給她苦悶心情帶來(lái)許多人生的啟示，也分享了羊的生育以及當(dāng)母親的快樂(lè)。羊是一種象征和暗喻，羊的一切都要以人的意志去安排，特別是在羊的交配中，不以羊的意志自由擇偶，而是人為的安排。動(dòng)物最終結(jié)局是為了繁衍后代，延續(xù)生命，致于同不同意，有沒(méi)有近親繁殖那都另當(dāng)別論。作為主人公風(fēng)霞與羊的命運(yùn)有曲異同工之處，羊的結(jié)局是繁衍后代，而風(fēng)霞命運(yùn)難以逃脫“父母之命，媒妁之言”的桎梏，把她追求自由幸?；橐龅臋?quán)利掠奪得一干二凈，這不僅是她個(gè)人的悲劇，也是社會(huì)的悲哀。

文學(xué)作品是反映人類社會(huì)活動(dòng)的載體，作品的真實(shí)性是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，所以語(yǔ)言承載著活生生的歷史和現(xiàn)實(shí)，也連通著人物過(guò)去和未來(lái)。語(yǔ)言又是一面鏡子，通過(guò)這面鏡子我們可以窺見(jiàn)社會(huì)的狀態(tài)和人們的心理情緒。小說(shuō)中大量描述人物內(nèi)心活動(dòng)，這樣的描寫為作品增添了不少色彩，即烘托了作品的主題，又豐富了人物內(nèi)心復(fù)雜的情感，這種不溫不火的心理活動(dòng)描寫，使人物性格更加鮮明呈現(xiàn)在讀者面前，在她身上聽(tīng)呈了人性之美，陰柔之美，凄凉之美，正是三美的結(jié)合，使人物藝術(shù)形象得以升華，摧生人們產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)人們對(duì)風(fēng)霞的惋惜和憐憫。

在閱讀作品，我們從中感受到風(fēng)霞有許多致命的弱點(diǎn)，其一或多或少受封建文化思想熏陶，其二她沒(méi)有多少文化，其三性格柔軟與外界接處太少，這些都是她人生的缺陷，正是這致命的缺點(diǎn)，倒致她命運(yùn)的使然。在當(dāng)今社會(huì)這些并不重要，也并不影響她對(duì)幸福婚姻追求和對(duì)美好生活的向往。最主要的是她性格軟弱，缺乏抗?fàn)幘?，象羊一樣溫順可人，任人擺布，聽(tīng)從父母的安排，這正是她的婚姻走上了不歸之路的重要原因。

女性在我國(guó)封建歷史社會(huì)，歷來(lái)不被男人所遵重，把女性視作傳宗接代的工具，延續(xù)香火的象征，她們的思維和理想早己被男人所剝奪赤化，委屈求會(huì)，逆來(lái)順受，是她們心理主要表現(xiàn)，在家從父，嫁人隨夫的觀念中，讓她們?cè)谇寥f(wàn)苦和復(fù)雜世俗關(guān)系夾縫中生存著，快樂(lè)的時(shí)光，早消失殆盡。風(fēng)霞在自己家中快樂(lè)是有目共睹，她給小羊起一個(gè)可聽(tīng)的名字，她感到高興，就是這個(gè)名字還受到父親、哥哥、母親的數(shù)落和不屑，特別是哥哥的傻笑，讓人感到恐懼和顫凜，風(fēng)霞的命運(yùn)和這個(gè)哥哥的命運(yùn)一直連結(jié)著，他們?nèi)松慕Y(jié)局都是悲愴的。作品以羊喻人的寫作手法，在兩相對(duì)比中，不僅強(qiáng)化了作品的主題性和思想性，使人物形象更加鮮明，也使作品的藝術(shù)性更加完美，風(fēng)霞血肉豐滿的人物形象栩栩如生，讓人們對(duì)她的遭遇唏噓之聲，同時(shí)對(duì)換親這種陳規(guī)陋習(xí)更加憤慨。

特別是作品在敘述中對(duì)換親一事不顯山露水描述，結(jié)尾作者反彈琵琶。風(fēng)霞想在這里多呆一會(huì)，明天她不會(huì)在來(lái)了，她要給腦子有病的哥哥換親，這一筆真是出神出化，起到化龍點(diǎn)晴的作用，使作品的藝術(shù)性再次升華。作者這種寫法是一種手法的創(chuàng)新，角度轉(zhuǎn)換，正如一句古詩(shī)所說(shuō)，山中無(wú)古寺，活尚挑水來(lái)，寓意深刻，內(nèi)涵豐富。縱觀整篇作品從內(nèi)容到寫法，到情節(jié)的安排可見(jiàn)作者下勁不小，達(dá)到了無(wú)懈擊的地步，令人拍案叫絕。

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