現(xiàn)代人的失落

現(xiàn)代人的失落

在工業(yè)、商業(yè)如熱浪般陣陣卷來時，許多人都在忙忙碌碌地尋找某種機遇，這種機遇能使身無分文的人陡然變?yōu)楦晃?。因此，殫精竭慮者有之，挖空心思者有之，投機取巧者有之，六親不認者有之，買官賣官者有之......五花八門，演繹了一幕幕悲喜劇。于是夢寐以求的生財大道上，走來了一群群懷著不同心態(tài)而又十分相似的人，他們瞪大著眼睛，悉心觀察，伺機出擊。

跟著“金錢”走，抓住“機遇”的手，在這樣緊張的時刻，假如心慈手軟，必然會導(dǎo)致終身抱貧守窮；假如溫情脈脈，勢必失去一次次生財?shù)臋C會；假如儒雅謙恭，定會坐失漁利；假如固守自封，必然會擦肩而過。因此，在金錢作為衡量一個人生存價值的重要標桿之后，冷冰冰的僵硬環(huán)境和利害的人際關(guān)系就取代了和平相處的環(huán)境。那些傳統(tǒng)的感情意識和倫理道德已成為求財路上的障礙，那種悠閑、祥和的生活情趣已成為財富路上的絆腳石?！巴吨蕴遥瑘笾岳睢钡募儩嵡楦?，已變成了赤裸裸的相互利用、互相補充、互相交換。

因此某些人在獲得高利潤后，會感到虛無和茫然。他們漸漸感到并產(chǎn)生一種精神上的失落，他們最終還是逃脫不了一個“情”字的磨難，他們無法安置自己的靈魂。因為在他們賺錢的過程中，失去了許多親情、友情和愛情，于是他們又想著用賺來的錢把失去的情再贖回來，因此又演繹一步步富翁們的滑稽劇，有的不惜重金為離了婚原妻購買房子、黃金；有的對子女百般百順，滿足他們的物質(zhì)奢望......

德國詩人荷爾德林對這種現(xiàn)象分析得很透徹，他說這是一種分裂，人通過百般努力所創(chuàng)造出來的東西，卻是與人自身本質(zhì)相異的東西。

搖落的露珠無法撿起，驚醒的夢豈能再圓，失卻的已很難挽回，現(xiàn)代工商業(yè)的興起，使許多無錢的人變得有錢，又使許多有錢的人失去了安身立命的根本，他們就像丟魂落魄的浪子。

我們很早就聽過，有借有還、再借不難的道理。人情客往也是如此，有來有往大家都好。

和這樣周到的人相處，就算他不善言辭，不幽默風(fēng)趣，也會安心舒服。因為在他身邊，你知道他是靠譜的，他不會故意坑你。

這其實就是我們常說的情商高，人緣好，會辦事兒！

曹雪芹曾在紅樓夢中寫道：世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。世事洞明，于是我這般普通人還差得遠。但是，我們可以選擇我待人誠，人待我真；人若待我狠，我給你自由。

畢竟，天下沒有免費的午餐，還是客氣點，禮尚往來得好。

人生只有一輩子，但愿現(xiàn)代人在創(chuàng)造可觀收入的同時，多一點人情，讓人生多一份溫馨和甜美，少一份不幸和遺憾。 (黃衛(wèi)東)