今日行事儉,異日做官清

? “不矜細(xì)行，終累大德?！睆埻⒂裨凇冻螒褕@語(yǔ)》中以此告誡門(mén)生為人處世必須注重細(xì)節(jié)，以防“小毛病”發(fā)展為“致命傷”。面對(duì)五光十色的世界，“行事儉”能幫助手握公權(quán)的黨員干部“跕定腳跟”，砥礪定力。

　　清代名臣張廷玉在《澄懷園語(yǔ)》中記載了這樣一個(gè)故事：明朝左光斗參加鄉(xiāng)試，曾經(jīng)向主考官陳大綬遞上“紅柬”拜謝。陳大綬推卻了左光斗奉上的“紅柬”，并且告誡他道，“今日行事儉，即異日做官清，不就此跕定腳跟，后難措手。”左光斗銘記教誨，后來(lái)又自撰對(duì)聯(lián)“俸薄儉常足，官卑清自尊”懸于京邸，始終奉行“一意約己”“不治家產(chǎn)”。其為官十八載，寸賄不入私門(mén)，片紙不投公署；擔(dān)任御史巡視屯田時(shí)，打破陳規(guī)陋習(xí)，拒絕接受財(cái)物饋贈(zèng)，被譽(yù)為“鐵面御史”。

　　大凡“做官清”，通?！靶惺聝€”，兩者相輔相成，千古不悖。例如，明代于謙“自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨”，將歷次受賞的璽書(shū)、袍服、銀錠等物品加以標(biāo)注、封存，“歲時(shí)一省視而已”。清代于成龍“自奉簡(jiǎn)陋，日惟以粗糲蔬食自給”，其在江南任上數(shù)月，“士大夫家為減輿從、毀丹堊，婚嫁不用音樂(lè)，豪猾率家遠(yuǎn)避”，實(shí)現(xiàn)“政化大行”。筆削春秋，為官清者流芳百世，其生平大多是脂膏不潤(rùn)，廢奢長(zhǎng)儉。

　　“今日行事儉，即異日做官清”，這一警言在歷史長(zhǎng)河的沖刷下日漸鮮明，在許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員清儉卻不平凡的人生里，鐫刻出更加清晰的印記，煥發(fā)出更加奪目的光彩。開(kāi)山島“守護(hù)神”王繼才與妻子在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的艱苦環(huán)境中，默默守島衛(wèi)國(guó)32年，一盞煤油燈、一個(gè)煤炭爐、一臺(tái)收音機(jī)，就是夫妻倆的全部家當(dāng)?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)為了將上級(jí)撥付和群眾集資的有限財(cái)物用在刀刃上，每次出門(mén)買(mǎi)炸藥和水泥都只買(mǎi)泡粑充饑，舍不得坐車(chē)就赤腳步行從20多公里外背回炸藥，歷時(shí)36年硬是在絕壁上鑿出了10公里水渠，被村民譽(yù)為“大發(fā)渠”……誰(shuí)不愛(ài)錦衣華裘，誰(shuí)不戀豪宅美院，克勤克儉只因心中有信仰。無(wú)論是“行事儉”還是“做官清”，皆因心有所向，遂不為物欲所迷惑，而以追隨信仰為喜，以造福蒼生為榮，以守衛(wèi)家國(guó)為幸。