孫中山先生從小就很喜歡種樹(shù)，在他18歲時(shí)，千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回酸豆樹(shù)幼苗，在他精心培育下終于成材，至今仍種植在孫中山的故居，他一生大力提倡種樹(shù)造林，保護(hù)環(huán)境，因此也便成為了我國(guó)近代最早主張植樹(shù)造林的人，而3月12日孫中山先生逝世，后人為了紀(jì)念孫中山先生，傳承“人與自然和諧共處”理念，便也把它定為每年的“植樹(shù)節(jié)”。
俗話說(shuō)：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”顯然，生態(tài)環(huán)境建設(shè)在我國(guó)舉足輕重，為建設(shè)“綠水青山就是金山銀山”的宏偉藍(lán)圖，我們身邊也總是會(huì)有這樣的一群人：他們?cè)谀瑹o(wú)聞地為這片大地播種著綠色，他們有的被稱為“英雄”，有的就像老一輩兒人眼里的“活雷鋒”，也有的被稱為“當(dāng)代愚公”，甚至有的外國(guó)友人，也在用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，要想建設(shè)美麗中國(guó)，植樹(shù)不僅是全人類的大事，還是造福子孫萬(wàn)代的偉業(yè)，這也便是人們老生常談的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，因此，植樹(shù)節(jié)的意義也不是在于每個(gè)人都要在植樹(shù)節(jié)這天去種一棵樹(shù)，而是通過(guò)植樹(shù)節(jié)的又一次來(lái)臨，使得我們更加的關(guān)注綠化、環(huán)保的問(wèn)題。
可是，現(xiàn)實(shí)往往總是不容樂(lè)觀的，眾所周知，我國(guó)雖有個(gè)別地區(qū)已從“沙漠”轉(zhuǎn)型為“綠洲”，但大體趨勢(shì)，地球正在不斷沙化，其中沙漠的覆蓋面積正在逐年的增加，水土流失現(xiàn)象、洪澇災(zāi)害也越發(fā)嚴(yán)重，除此之外，土壤蓄水能力急劇下降，而追根溯源，據(jù)科學(xué)調(diào)查顯示，往往是由于森林覆蓋率過(guò)低所導(dǎo)致，而森林又被稱為“一座巨大的氧氣庫(kù)”，因此植樹(shù)造林便成為減少溫室效應(yīng)的主要途徑，其次，森林不僅能防風(fēng)固沙還能保持水土，有助于減少水旱災(zāi)害，最后，森林既是“綠色水庫(kù)”又是“物種之家”，因?yàn)樗坏梢院B(yǎng)水源，還可以保護(hù)生物的多樣性，而這一切，歸根結(jié)底，都來(lái)自于“植樹(shù)造林”。
由此可見(jiàn)，森林的存在對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)，它代表的意義是非凡的，它不僅可以改善生態(tài)環(huán)境，還對(duì)我們的個(gè)人健康起到高質(zhì)量的保障，而我們作為當(dāng)代的子孫，更應(yīng)該從小事做起，保護(hù)我們的地球，不斷增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極參加種樹(shù)活動(dòng)，即使是“云種樹(shù)”平臺(tái)，也可以為地球添一抹“綠色”，而我國(guó)的“塞罕壩”地區(qū)或許就是對(duì)此最生動(dòng)的詮釋，還記得這個(gè)地區(qū)半個(gè)世紀(jì)前，還曾是一片荒漠，但后來(lái)369人，他們用自己的青春，55年，篳路藍(lán)縷，將沙地變林海、荒漠變綠洲，而這背后，卻是塞罕壩三代造林人的執(zhí)著與堅(jiān)守，他們都像一滴水般，滋養(yǎng)著每顆樹(shù)苗，于是便有了后來(lái)的“美麗的高嶺”塞罕壩。
3月12日，不妨我們一起走進(jìn)綠色，與“樹(shù)木”為友，一起攜手向未來(lái)!
