冉軍：煤炭敘事詩(shī)中悲劇藝術(shù)的感染力

　　

　　【詩(shī)人檔案】劉欣：男，生于1954年，江蘇徐州人。1971年到徐州夾河煤礦當(dāng)掘進(jìn)工，1987年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，現(xiàn)任《徐州礦工報(bào)》社記者。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)理事，二級(jí)作家，徐州市語(yǔ)言藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。先后在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《萌芽》《詩(shī)歌報(bào)》《星星》《詩(shī)刊》《陽(yáng)光》《青春》《人民日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《中國(guó)煤炭報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表作品。系《中國(guó)煤礦文藝》雜志創(chuàng)刊人之一。1991年參加《詩(shī)刊》“青春詩(shī)會(huì)”，著有詩(shī)集《深情》⑴《冰封的烈焰》⑵紀(jì)實(shí)文學(xué)集《光明的使者》，有作品譯介國(guó)外。與他大量的抒情詩(shī)相比，煤炭敘事詩(shī)顯得格外鮮亮耀眼，填補(bǔ)了中國(guó)煤炭敘事詩(shī)的空白。詩(shī)集分獲第三屆和第六屆全國(guó)煤礦文學(xué)“烏金獎(jiǎng)”詩(shī)集一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。煤炭詩(shī)代表性作品有《陽(yáng)臺(tái)上的愛情》《黑子與小黑》《英雄淚》《石頭肺》《井下故事》（又名《神秘的朋友》）《神奇的部落》等。


　　在中國(guó)煤炭詩(shī)歌史上，劉欣是一獨(dú)特的個(gè)體。與他大量的抒情詩(shī)相比，煤炭敘事詩(shī)顯得格外鮮亮耀眼，填補(bǔ)了中國(guó)煤炭敘事詩(shī)的空白。他的敘事詩(shī)用大智若愚般樸實(shí)的語(yǔ)言，借助戲劇性情節(jié)抒情，通過(guò)深刻揭示人性、人情，折射出時(shí)代之光，以強(qiáng)烈的悲劇藝術(shù)感染力，呼喚人性的回歸，給人心靈強(qiáng)烈的刺激和震撼，拓寬了煤炭詩(shī)的創(chuàng)作途徑。
　　敘事詩(shī)，古今中外有之。其常有完整的故事和情節(jié)及人物形象，主要以神話故事、英雄傳說(shuō)和歷史事件為題材，大多采用無(wú)韻體等形式。敘事詩(shī)亦可細(xì)分為史詩(shī)、民謠、故事詩(shī)、敘事短詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等。古希臘、羅馬有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，如《伊利亞特》《奧德賽》《伊尼特》《變形記》等。西歐文藝復(fù)興時(shí)期，敘事詩(shī)的題材范圍擴(kuò)大，多用于描述自然和現(xiàn)實(shí)生活中的具體事件。俄國(guó)有普希金的《葉甫蓋尼•奧涅金》。我國(guó)也有《孔雀東南飛》《陌上?！贰赌咎m詩(shī)》、《長(zhǎng)恨歌》等大量敘事詩(shī)的傳世之作，現(xiàn)代文學(xué)有李季的《王貴與李香香》等敘事詩(shī)。
　　別林斯基指出：“敘事詩(shī)需要天才的成熟，這要依賴于生活的經(jīng)驗(yàn)……要求對(duì)于人和生活的知識(shí)，要求創(chuàng)造個(gè)性和它特有的一種戲劇的安排。”①劉欣生長(zhǎng)在礦區(qū)，有著豐厚的煤礦生活積淀，有青少年時(shí)期令人難以承受的磨難，有情感世界屢受重創(chuàng)的劇痛，有教徒般對(duì)真善美境界的虔誠(chéng)朝拜和對(duì)人生悲劇意識(shí)的深刻感悟。用劉欣的話說(shuō)，他上過(guò)“天”（在中央戲劇學(xué)院受過(guò)戲劇專業(yè)系統(tǒng)的高等教育，并與很多戲劇界名人如曹禺等接觸頻繁），入過(guò)“地”（他在徐州夾河煤礦下過(guò)井，干過(guò)九年礦工），再加上他博覽群書，中西融會(huì)貫通，從中外名家的敘事詩(shī)和戲劇作品中得到啟迪和借鑒，他首先大膽地將敘事詩(shī)引入煤炭詩(shī)創(chuàng)作中，像米丘林嫁接蘋果梨一樣獲得成功。
　　如同青年歌手能在中央臺(tái)“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”上登臺(tái)演唱，劉欣被全國(guó)青年詩(shī)人仰慕的、被譽(yù)為是我國(guó)詩(shī)壇的“黃埔軍校”的詩(shī)刊社“青春詩(shī)會(huì)”隆重推出。當(dāng)《詩(shī)刊》1991年第12期“青春詩(shī)會(huì)”專輯推出劉欣的《陽(yáng)臺(tái)上的愛情》《黑子與小黑》兩首充滿悲劇意識(shí)的敘事詩(shī)時(shí)，中國(guó)煤礦詩(shī)壇震動(dòng)了，全國(guó)詩(shī)壇也開始關(guān)注煤礦敘事詩(shī)這朵黑郁金香。
　　劉欣的敘事詩(shī)沒有鴻篇巨制，均是“小敘事詩(shī)”，詩(shī)的篇幅雖短小，主題和內(nèi)容卻不“小”，他把礦山當(dāng)作世界的一個(gè)窗口和跳板，追求以小見大、從微觀的角度揭示人性、人情、人的命運(yùn)，在宏觀上引起人類共感的藝術(shù)效果。劉欣的小敘事詩(shī)突出表現(xiàn)出：悲劇感與平民意識(shí)，生存與生命的底蘊(yùn)，對(duì)愛情、親情和大自然的一往情深。

悲劇感與平民意識(shí)

　　《陽(yáng)臺(tái)上的愛情》本是一個(gè)溫馨而浪漫的詩(shī)題，它應(yīng)記載或描述一段美好的愛情，詩(shī)人卻寫了一個(gè)截然相反而令人悲傷的愛情：一個(gè)煤礦的女人終日守護(hù)著因在礦井下受傷而成植物人的礦工。詩(shī)圍繞“陽(yáng)臺(tái)”講述了她與他的愛情故事。他愛她，送彩禮；他上井后喝酒，胡茬扎她又疼又癢，夸她腚大準(zhǔn)能生個(gè)帶“茶壺嘴”的，做愛后就打鼾；她也愛過(guò)他，他幾天幾夜偎在她病床前，將每月工資甩給她，給她鄉(xiāng)下的娘蓋房。這些具有“陽(yáng)臺(tái)”特征的生活，道出了愛情的甜蜜，但這些已成往事。如今在陽(yáng)光下，她卻只能常常馱著他來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，一勺勺喂他飯菜，他無(wú)語(yǔ)，目光凝固，記憶被大腦遺忘。但“女人不能沒有男人的愛∕也不能不去愛男人∕等待是為了交流∕沒有交流的愛陽(yáng)光下也感到寒冷∕她想回到娘家去∕娘不讓她回去∕她的榮譽(yù)不讓她回去”。由于他們的婚姻帶有父母包辦甚至買賣的性質(zhì)，便蒙上了一層聽天由命、“嫁狗跟著走”的虛偽面紗。這種存天理滅人欲的悲劇，居然被貼上“模范妻子，忠貞女神”的標(biāo)簽后上臺(tái)介紹經(jīng)驗(yàn)，這不能不說(shuō)是一個(gè)荒誕的悲劇。是命運(yùn)的悲劇、性格的悲劇還是礦山和社會(huì)的悲?。吭?shī)人沒有具體點(diǎn)明，卻用犀利的解剖刀，剖開這位礦山女人的心靈：“當(dāng)一群鴿子甩下一陣悠揚(yáng)∕她噙著淚抬起頭∕恍惚看見他張開手臂∕像新婚的夜里一樣∕打著酒嗝走來(lái)”。寥寥數(shù)句，將人性深處的隱秘世界展示出來(lái)，給人思考和啟迪。
　　劉欣的成名作《黑子與小黑》是中國(guó)煤炭詩(shī)的力作和精品。
　　狗是人類忠誠(chéng)的朋友。屠格涅夫的《木木》、加夫里爾•特羅耶波爾斯基的《白比姆黑耳朵》、杰克•倫敦的《雪虎》等以狗為主人公的小說(shuō)都已成為世界名著。
　　在煤礦，生命間的依賴是較為明顯的，礦工與礦工之間，礦工與他的家人之間等等。劉欣卻從另一角度，講述了一個(gè)黑子和小黑相依為命的故事。黑子是一名礦工，小黑是黑子寵愛的一條狗，詩(shī)中抓住黑子與小黑的生命依存間的10個(gè)細(xì)節(jié)，詩(shī)意地書寫了生命與生命的依戀與牽掛，同時(shí)，此詩(shī)涉及到煤炭詩(shī)的重大主題——死亡。劉欣用他充滿馥郁的人情味的筆觸，用樸素再樸素的語(yǔ)言和白描的手法，不動(dòng)聲色地對(duì)激情進(jìn)行冷處理，把主題埋得很深，塑造了一條為等待主人歸來(lái)不吃不喝，“在井口轉(zhuǎn)了五天五夜”最終以生命為代價(jià)“在井口旁趴成了一堆骨頭”的忠誠(chéng)的精靈?！逗谧优c小黑》的藝術(shù)張力超過(guò)義犬殉主的悲劇本身，已外延和提升到對(duì)整個(gè)人類的人與人之間關(guān)系的思考。人與狗之間已達(dá)到一種如此完美的默契與和諧，而人與人之間為何常常蒙著一層面紗，甚至爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利、人情薄如紙呢？在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，即便是生活在田園詩(shī)一樣環(huán)境中的黑子的媳婦，她純樸的心靈，也多多少少受到愚昧和銅臭的污染：“黑子的媳婦把小黑的皮賣了五元錢/她說(shuō)是小黑害了黑子/小黑的尾巴梢有撮白毛/像幡。”從某種意義上講，這是一個(gè)村婦的悲劇，也是對(duì)民族和人類劣根性的深刻剖析和鞭撻。歌頌真善美、鞭撻假丑惡是文學(xué)永恒的主題，劉欣在這首只有50行的敘事詩(shī)中，用精巧的構(gòu)思，樸實(shí)的語(yǔ)言，出人意料的戲劇性情節(jié)和強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)，深刻地揭示出這一主題之外的重大主題。
　　敘事詩(shī)《英雄淚》，是獻(xiàn)給在徐州抗洪搶險(xiǎn)中英勇獻(xiàn)身的礦工、革命烈士彭河的悲壯詩(shī)篇，同樣表現(xiàn)了強(qiáng)烈的悲劇感。在這首敘事詩(shī)中，劉欣用對(duì)比的手法，深刻揭示了人在生死線上無(wú)私和自私的本質(zhì)屬性。英雄因救人而生命垂危，獲救者卻不肯救他，所以“他感到比傷痛更折磨他的/是一個(gè)他不敢相信的現(xiàn)實(shí)：/如同他從船上跳進(jìn)水里/將溺水者托上了船/溺水者卻棄他揚(yáng)帆而去……”于是作者借助情節(jié)，發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“在這離開雷鋒的日子/需要有人/用淚水去擦亮生銹的靈魂/用鮮血去澆灌荒蕪的心田/用頭顱去撞響良知的大鐘/用白骨去鋪成光明的路基！”面對(duì)死亡，英雄流血也流淚，但最終，“他感到一股寒流/從傷口向全身侵襲/像一條觸礁的小船/水，漸漸灌滿了船艙/緩緩沉向海底……”
　　這是英雄的悲劇，也是時(shí)代和人類的悲劇。
　　魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”亞里斯多德在著名的《詩(shī)學(xué)》中給悲劇下了一個(gè)重要的定義：“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿；借引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到陶冶。”悲劇在藝術(shù)殿堂中，是坐在“崇高”的寶座上的，它使我們?cè)谡鸷持?，產(chǎn)生崇高感，從而使靈魂和情感得以凈化。
　　在上述三首敘事詩(shī)中，劉欣用他擅長(zhǎng)的戲劇性情節(jié)的設(shè)置，讓情感滲透在細(xì)節(jié)中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲劇感和崇高感，從而給人以震撼和陶冶。上述三首敘事詩(shī)的思想性和藝術(shù)性已完美的融為一爐，不僅有強(qiáng)烈的時(shí)代和礦山特色，也有著超越時(shí)代和煤礦行業(yè)的藝術(shù)魅力，以其獨(dú)特的悲劇藝術(shù)個(gè)性，在中國(guó)煤炭詩(shī)歌史的星空中，閃耀著它應(yīng)有的悲壯的光芒。
　　法國(guó)著名哲學(xué)家、美學(xué)家狄德羅指出：“藝術(shù)就是在平凡中找到不平凡的東西，在不平凡中找到平凡的東西。”②詩(shī)人畢竟是詩(shī)人，在煤礦的凡俗生活中，總能敏銳地發(fā)現(xiàn)詩(shī)的存在。劉欣的煤炭詩(shī)另一特點(diǎn)是：平民意識(shí)?！渡衿娴牟柯洹肪哂幸欢ǖ牡湫托?。煤礦家屬區(qū)本是毫無(wú)詩(shī)意的處所，劉欣卻以詩(shī)人的眼光發(fā)現(xiàn)了其中的詩(shī)意，并用敘事詩(shī)的形式表現(xiàn)了出來(lái)。“借一堵圍墻作墻/蒼老的枕木和殘廢的磚頭們/很團(tuán)結(jié)地舉起一塊塊石棉瓦/守護(hù)著拄拐的雙人床和/不健美的小木桌以及/用炮藥箱壘成的組合家具/粗鐵管長(zhǎng)出了屋頂如巨筆/在天空的宣紙上寫著一個(gè)個(gè)/漸漸擴(kuò)展的淡墨字家。”這是許多煤礦昔日較為普遍的家屬區(qū)，它不應(yīng)被遺忘，這里生活著頑強(qiáng)的礦工和堅(jiān)貞的礦工女人，以及他們性格復(fù)雜的孩子。詩(shī)人走進(jìn)家屬區(qū)，看見礦工將放炮線編織成五顏六色的菜籃子和小筐、掛在墻上的京劇臉譜、鳥籠、以及籠子里的鸚鵡、夜貓子，就是這些土得掉渣的玩藝兒，竟被來(lái)礦檢修設(shè)備的“老外”帶到了大洋彼岸；星期天，男人們帶著老婆和孩子逛商店和公園，享受平常人的天倫之樂(lè)；孩子們常常成群結(jié)伙戴著父親的膠殼帽，爬上開往矸石山的礦車，揮舞著荊條棍做游戲，表現(xiàn)出礦工后裔獨(dú)有的樂(lè)趣；等待男人歸來(lái)的女人，披著月光佇立門前，是礦工之妻對(duì)丈夫的期盼與牽念。這些具有生活情趣的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，在詩(shī)人的眼里和筆下，化朽為奇，點(diǎn)石成金，表現(xiàn)得有情有意，有滋有味,詩(shī)意盎然。
　　劉欣的新作敘事詩(shī)《看樓的老人》是平民意識(shí)的代表作。作品著力塑造了一位從井下退休后看會(huì)堂、打掃會(huì)堂衛(wèi)生的老人平凡而偉大的人物形象：“他是駝背小個(gè)子/白發(fā)白胡須/常穿一身發(fā)白的工作服/礦靴拖把指甲縫是黑的/見人愛點(diǎn)頭/露出豁了牙的笑容。”深夜，在黑得瘆人的會(huì)堂里，“他早已習(xí)慣了黑暗/黑暗中會(huì)使他想起井下的采煤面/采煤面里他曾是何等的年輕和威風(fēng)/炮聲響過(guò)，煤壁如大江決堤/他光著脊梁舞鐵鍬/把千百條烏龍趕出了大井。”這是帶著礦工屬性和特點(diǎn)的老人，同時(shí)詩(shī)中還細(xì)膩刻畫了老人敢于針砭時(shí)弊、憂國(guó)憂民的人物個(gè)性。老人看了二十多年礦山會(huì)堂的大樓，“像空氣滲透了會(huì)堂/又像空氣被會(huì)堂人視而不見”，直到老人夜里修開關(guān)從摞高的椅子上摔下來(lái)死去，人們才“在老人的遺物里/發(fā)現(xiàn)了一張遺囑/和一張三萬(wàn)元的存折/遺囑上說(shuō)：“要是有一天我睡著后醒不來(lái)/一萬(wàn)元捐給會(huì)堂/一萬(wàn)元捐給礦上的特困職工/一萬(wàn)元捐給交不起學(xué)費(fèi)的大學(xué)生/我是一顆/鐵錘鍛打鐮刀時(shí)濺出的金星/請(qǐng)用黨旗蓋上我的老骨頭/把我的骨灰撒在煤山上/讓我的魂附在烏金里/與火種一起冶煉明天的太陽(yáng)……”這位“退休了，礦還是家”的老黨員死去以后，“那天深夜/會(huì)堂后樓的門開了/電腦們長(zhǎng)了腿”，人們認(rèn)識(shí)到他的價(jià)值時(shí)已為時(shí)太晚：“老人走后/人們望著亂糟糟的辦公室和樓道/望著垃圾箱般的衛(wèi)生間/恍然領(lǐng)悟/正如世上沒有兩片同樣的樹葉/會(huì)堂失去了一位不可替代的/仆人和父親”。
　　所謂平民意識(shí)即百姓意識(shí)和人民意識(shí)。真正的詩(shī)人不能只待在象牙塔里吟唱風(fēng)花雪月，應(yīng)有“先天下之憂而憂”的憂患意識(shí)，他的心靈應(yīng)與人民息息相通，成為人民和正義的代言人，才能成為人民和民族的偉大詩(shī)人。而劉欣正是以他的赤子之心，從礦山向著人民和民族的詩(shī)人挺進(jìn)。

生存與生命的底蘊(yùn)

　　劉欣的煤炭詩(shī),無(wú)論是早期的小敘事詩(shī)《陽(yáng)臺(tái)上的愛情》《黑子與小黑》《礦長(zhǎng)》，還是抒情詩(shī)《奔流之歌》《煤峒里，一只蟋蟀在歌唱》《煤雕》《萬(wàn)棚手之歌》《年輕的孕婦你不要哭》等，還有后期的敘事詩(shī)《神秘的朋友》《英雄淚》《看樓的老人》以及抒情詩(shī)《生命的另一種形象》（組詩(shī)）、《駝背的臺(tái)燈》《遺囑》《煤倉(cāng)上的鴿群》等詩(shī)篇，都表現(xiàn)出生存與生命的底蘊(yùn)。“肉里有煤生長(zhǎng)/煤中有心跳蕩”“看見你就看見了煤/看見煤就看見了火/看見火就看見了你生命的光”（《煤雕》）詩(shī)人在《生命的另一種形象》中對(duì)死者與生者注入了至誠(chéng)的尊崇。
　　在敘事詩(shī)《神秘的朋友》中，劉欣以豐富的礦山生活獨(dú)辟蹊徑，把井下特定環(huán)境中的耗子，當(dāng)作礦工神秘的朋友和有能預(yù)測(cè)冒頂事故特異功能的哨兵。“耗子跑后掌子面塌了/把我堵在煤峒里幾天后/尿喝干了屁不臭了/閻王爺來(lái)了我敢啃他/幸虧笆片堆下有窩/快滿月的小耗子/六只吱吱叫的肉疙瘩/我一天吃一只一滴血沒灑/連骨頭也嚼碎咽了/硬是撐到人們把我扒出去。”這個(gè)為了生存，生命吃生命的血淋淋的殘酷場(chǎng)景，在我國(guó)煤炭詩(shī)中是絕無(wú)僅有的，令人觸目驚心，從畫面到感官，給人以強(qiáng)烈沖擊和震撼。這段白描式的敘述和新奇怪誕的悲劇情節(jié)撼人心魄，把生存的本質(zhì)和生命的深刻性表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　《石頭肺》則是劉欣獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)的驚心動(dòng)魄的題材。
　　人類在征服自然中必然會(huì)付出生命的代價(jià)，而落后的煤礦作業(yè)方式也是奪命殺手，怪不得美國(guó)《新聞周刊》曾稱我國(guó)煤礦是“亞洲的死亡工廠”，受到全世界關(guān)注。“當(dāng)老人的魂魄在烈火中裊上藍(lán)天/在骨灰的雪野上/聳立兩座黑色的山巒/三十年老人胸腔孕育的石頭/經(jīng)過(guò)血的浸潤(rùn)火的冶煉/凝聚著人類鋼鐵的意志/回蕩著鉆頭粉身碎骨的吶喊”（《石頭肺》）這是明知山有虎，偏向虎山行的英雄氣概。正如航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者號(hào)”失事后，人類還要前仆后繼的進(jìn)行航天飛行一樣的悲壯。“拳拳之石仍在呼吸/如秤砣詮譯著生命的重量/似鐵拳傲視著命運(yùn)的頭顱”，生命只是一個(gè)過(guò)程，精神會(huì)戰(zhàn)勝和超越死亡。詩(shī)人以新奇的意象，詮釋生命的意義和價(jià)值。按說(shuō)本詩(shī)到此該結(jié)束了，但詩(shī)人將筆鋒一轉(zhuǎn)寫下兩行出人意料之外、令人目瞪口呆、撼人心魄且余味無(wú)窮的詩(shī)行：“老人的兒子發(fā)現(xiàn)了遺產(chǎn)/換了一把美元”。兩代人的價(jià)值觀因時(shí)代不同而天壤之別。這也是一個(gè)生存和生命的悲劇。
　　劉欣是一位優(yōu)秀的煤炭詩(shī)人，他在完成了《陽(yáng)臺(tái)上的愛情》《黑子與小黑》《礦長(zhǎng)》《神奇的部落》《花魂》《英雄淚》《神秘的朋友》《石頭肺》《看樓的老人》等大量煤炭敘事詩(shī)寫作的同時(shí)，還創(chuàng)作了《一堆鋸末》《我是原煤》（組詩(shī)）、《老礦工的煙鍋》《遺囑》《煤倉(cāng)上的鴿群》《我是礦工的兒子》《駝背的臺(tái)燈》《沒有光芒的太陽(yáng)》等煤炭抒情詩(shī)，同時(shí)，還寫了《深情》《夢(mèng)中的迂回》《我的名字》《我的玫瑰凋謝了》《你送我》《兩片湖》《當(dāng)你再一次姍姍來(lái)臨》《冰封的烈焰》《記住那雙為我流淚的眼睛》《愿他像我一樣愛你》《路遇》《我企圖忘記你》等真摯感人的愛情詩(shī)。他說(shuō)：一個(gè)詩(shī)人，如果沒有寫出優(yōu)秀的愛情詩(shī)，就算不上是一位優(yōu)秀的詩(shī)人。
　　劉欣還創(chuàng)作了許多非煤的山水詩(shī)和政治抒情詩(shī)，拓寬了詩(shī)歌寫作領(lǐng)域。如《命運(yùn)》《洗禮》《雪湖》《冰湖》《湖畔，孤獨(dú)的戀人》《海邊，一個(gè)童話的王國(guó)》《冰瀑》《季節(jié)風(fēng)》《共和國(guó)之戀》《致詩(shī)歌》等。正如他在詩(shī)集《深情》后記中寫道的：“身在煤礦的詩(shī)人，不應(yīng)當(dāng)只成為煤礦詩(shī)人。作為社會(huì)的一員，詩(shī)人面對(duì)的是整個(gè)世界，詩(shī)人必須對(duì)社會(huì)進(jìn)行審美判斷；對(duì)大自然必須加以審美觀照；對(duì)自我必須無(wú)情剖析。只要發(fā)現(xiàn)詩(shī)的精靈，都應(yīng)在心靈的膠片上感光。”詩(shī)歌評(píng)論家朱先樹、詩(shī)人徐榮街等均對(duì)劉欣的短詩(shī)給予高度評(píng)價(jià)。
　　此外，劉欣還寫過(guò)電視劇，演過(guò)電視劇，主持和導(dǎo)演過(guò)大型文藝晚會(huì)，與我國(guó)朗誦名家瞿弦和、田華、林茹、王鐵成、曹燦等同臺(tái)演出，并被徐州師范大學(xué)播音主持系特聘為影視劇表演和朗誦授課老師，表現(xiàn)出他多才多藝的才華。
　　俄國(guó)著名作家、評(píng)論家康•巴烏斯托夫斯基曾精辟地說(shuō)過(guò)：“對(duì)生活，對(duì)我們周圍一些的詩(shī)意的理解，是童年時(shí)代給予我們的最偉大的饋贈(zèng)。如果一個(gè)人在悠長(zhǎng)而嚴(yán)肅的歲月中，沒有失去這個(gè)饋贈(zèng)，那他就是詩(shī)人或者是作家。”③這與劉欣在其詩(shī)集《深情》后記中寫到的相得益彰：“詩(shī)人要有‘兩顆心’：一顆心隨年齡增長(zhǎng)日益成熟，另一顆心要永遠(yuǎn)嫩綠、永遠(yuǎn)多情。”
　　愿劉欣的心靈永遠(yuǎn)年輕。